2019年4月的一場大火，把巴黎聖母院毀于一旦，對于很多沒有去過巴黎聖母院又很喜歡旅遊的人來說，是一次遺憾。但是這不意味着你不能體驗那座哥特式建築的雄偉壯麗，你依然可以在雨果大師的著作《巴黎聖母院》裡好好感受一下。

這部享譽全世界的著名作品是法國浪漫主義文學的最高峰，在19世紀30年代出版。小說算是"脫離年代"，主要描寫的是15世紀路易十一統治下的法國，但是雨果大師采用了"指桑罵槐"的巧妙寫法，實際上是在用15世紀的那種社會矛盾來映射19世紀的社會矛盾，在小說中，到處都彌漫着濃郁的19世紀時代氣息，讓這部小說似乎有了穿越的味道。這部小說不僅僅融合了人道主義和浪漫主義，還夾雜了作者反封建反教會的強烈願望。

故事從一個善良、美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達開始，克洛德對這個女孩一直都有邪念，他濫用巴黎聖母院副主教的職權，竟然讓教堂敲鐘人伽西莫多深夜去綁架女孩。弓箭隊隊長弗比斯遇到了這一場景，挺身而出，救下了這個女孩。這個純潔的少女與"救美"的弗比斯之間有了深厚的感情，最後發展成了愛情。克洛德為了複仇，派人行刺了弗比斯，并栽贓嫁禍給愛斯梅拉達。善良的敲鐘人把愛斯梅拉達偷偷送到"法外之地"巴黎聖母院。克洛德欺騙少女離開"聖地"，又将她絞死。憤怒的伽西莫多把克洛德從高樓推下并找到愛斯梅拉達的屍體，最終兩人死在了一起，小說到此全部結束。

這部小說貫穿全篇的是對封建專制制度和教會黑暗勢力的不滿，但是這并非是這部小說真正的藝術價值，這部小說的核心其實是美貌與醜陋。愛斯梅拉達是美麗的代名詞，她不僅僅外貌婀娜美麗，心靈也充滿了純潔與天真。而主教克洛德則是惡的魁首，簡直是一個徹頭徹尾的反面人物。除了這兩個極端之外，小說塑造最成功的的是弗比斯和伽西莫多。這兩個人前者雖然外貌英俊，但是心靈醜惡。後者雖然外貌醜陋，但是内心卻很美，他為了拯救愛斯梅拉達不惜一切代價，與弗比斯産生了鮮明的對比。

小說中不僅僅還寫了美與醜，更寫了愛與罪惡，具有深刻的倫理意義。克洛德簡直是兇惡殘暴到了極點，但是催生邪惡的根本驅動力是什麼呢？恐怕很少有人會想到是他對愛斯梅拉達的那種愛情。當愛情發生了扭曲變形以後，就會變成一種惡。克洛德的一生是悲慘的，他從小是在神學院長大的，這也就意味着他一生都被套着禁欲主義的枷鎖。這個漂亮的吉普賽女郎喚醒了他原本人性的欲望，而這種欲望最後變成了惡行，宗教到底是把人帶向快樂還是将人引向毀滅，這是一個值得我們深度思考的問題。

美與醜愛與恨的故事不僅僅在《巴黎聖母院》裡，在我們現實生活中也依然交織着。很多打扮時尚的女孩與吉普賽女郎愛斯梅拉達一樣"撩人"，但是她們的内心真的如愛斯梅拉達一樣美麗嗎？有多少女孩為了金錢放棄自己的尊嚴，公開"求包養"甚至成為了社會的一種潮流。這些女孩看不上那些真誠善良的敲鐘人伽西莫多，更願意選擇華而不實的弗比斯，這種錯誤的價值觀讓無數人走上了錯誤的道路，最後她們用自己的青春與幸福為自己的錯誤買了單，然後自甘堕落。

用眼睛來判斷美與醜是愚蠢的。

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