神仙們有機緣，能夠分配到這樣的稀世珍寶，妖精們可就不一樣了，光能看，甚至隻聞其人不見其身，吃不到，久而久之，也就成了個傳說。

這裡似乎就出現了一個百思不得其解的大BUG。如果說九轉金丹和仙桃都在大羅天上，妖精們夠不到摸不着的話，那麼，萬壽山五莊觀的人參果在地界上，西牛賀洲的妖精們是有這個機會和可能性的。然而，縱觀整部《西遊記》小說，各種妖魔精怪們費盡腦汁，想方設法，頂風作案，甘願冒着身死道消的巨大風險，也要阻路取經人，一心要吃唐僧肉，來達到延年益壽、長生不老，成就太乙金仙的目的。對于近在咫尺，唾手可得的人參果卻隻字不提，選擇性遺忘。

這究竟是為什麼呢？原來，妖精們不是不知道人參果，也不是不想吃，而是實在懼怕後果。有個人幹過這樣的事情，他跟花果山美猴王齊天大聖孫悟空一樣，也偷吃過鎮元大仙的人參果，也曾經搞死了整顆人參果樹。結果，他被自己的老主人一度打入九幽，差點永世不得翻身。前車之鑒，殷鑒不遠，妖精們就是再膽兒肥，也斷然不敢打人參果的主意。

第一個吃螃蟹的人，未必就是個好榜樣，想吃與世同君的地仙之祖鎮元子大仙五莊觀裡的霸王餐，注定要吃不了兜着走，吃了的吐出來。

這個第一個偷吃人參果樹的人，不是美猴王，而是華光菩薩。光華菩薩也曾頑劣不堪，為一女子（白骨精）偷偷下界作妖，為博美人歡心，偷吃了人參果，毀掉了人參果樹。結果被燃燈古佛打入九幽，要不是如來佛祖網開一面，恐怕就真的要萬劫不複了。

燃燈古佛跟華光菩薩是師徒關系，也是舊有的主從關系，如此背景，鎮元子也毫不留情，不給面子。其他妖精們可不就學乖了嘛！論實力，論後台，上古佛燃燈可是妥妥的西天靈山的開山鼻祖，如來佛祖的前輩。

我們一起來揭開這個神秘的面紗——華光菩薩、白骨精與人參果的故事。

馬善是燃燈道人靈鹫宮燈上的燈芯，一點焰火。

《封神演義》中，馬善站隊截教和殷商，陣前屢屢挫傷姜子牙伐商大軍的銳氣。督糧官楊戬及時趕到，拿照妖鏡看出了馬善的本體，一團忽明忽滅的燭光焰火。韋護指點，說世間有三盞神燈，即是太上老君玄都洞的八景宮燈，元始天尊玉虛宮燈，和燃燈道人靈鹫宮燈。由此，楊戬按圖索骥，順藤摸瓜，就一路追蹤到了燃燈道人這裡。

結果，果不其然，靈鹫宮燈熄滅了，這團焰火修成人形，下山做妖，化名就叫作馬善。燃燈道人的本體，就是這盞靈鹫宮燈。這就是燃燈道人的名字由來，也說明了燃燈和馬善的關系。

他們是主人與從屬的關系，也屬于某種意義上的師徒關系。

馬善被燃燈道人收走。封神之戰後，大羅仙們繼續閉關修煉，楊戬、哪吒等七人以肉身稱聖。燃燈道人開創了西方極樂世界，功成身退，被現世佛如來尊為上古佛，馬善也修成氣候，就成了華光菩薩。

燃燈古佛跟華光菩薩是師徒與主從關系，如來佛祖跟華光菩薩是領導與下屬的關系。華光菩薩的神仙界背景足夠強大。

燈焰飄忽不定，撲朔迷離，定心不穩，禅心難為，要徹底修成正果，注定要走幾遭彎路，受幾次磨煉。

封神大戰，馬善就來了個私自出走，為妖作怪，這次，他老毛病又犯了，為一女子白骨精動了私情，舍棄菩薩身份，堕入紅塵。

白骨精原本不叫白骨精，華光親昵地稱她為“白娘子”或小白，小白則戲稱華光為華仔。華仔有不老仙體，白娘子卻是個修為非常有限的小妖。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。為求一份長相厮守的感情，他們打起了人參果的主意。

我們回頭來看五莊觀與白虎嶺的關系。一般來說，唐僧師徒從某個點到另外一個點，中間的路程是個把月，兩個月。這次，取經人前腳離開五莊觀，不隔天就到了白虎嶺白骨洞附近，也就是說，五莊觀和白虎嶺距離很近，屬于不多遠的鄰居關系。

鎮元子大仙總想别人欠他點人情，這一次，他們跟美猴王的遭遇如出一轍。

鎮元子大仙這次去西天靈鹫峰大雷音寺跟燃燈古佛切磋論道去了，同樣順帶了46個仙童，隻留了清風明月看守家園。華仔接着這個機會，乘機不備，趁虛而入，偷走兩個人參果，回來跟白娘子一人一個，分吃了。

倆童子不依不饒，追打到白虎嶺，華仔惱羞成怒，一怒之下，二次反身進入五莊觀，口吐一團火焰，把整個人參果樹給燒焦了。

華光以為是小事情，鎮元大仙發飙了，搭台唱大戲，找燃燈說事情。

鎮元大仙發起飙來，誰都攔不住，人家是地仙之祖，三界主宰玉帝也承認的正宗神仙，地仙中的老資格，老前輩，就連福綠壽三星也隻能自稱是天仙之宗，跟人家隔着輩分。也難怪，鎮元子前身就是封神之戰中的西昆侖散仙陸壓道人，牛氣着呢！手段狠辣，斬仙飛刀，釘頭七箭書，一招比一招狠。

人參果是鎮元大仙的飯碗，命根子，所以，燃燈古佛的面子也不給，叫他看着辦。

燃燈也是萬般無奈，請來觀音菩薩用玉淨瓶中的甘露水複活人參果樹，同時把華光菩薩打入九幽深處，叫他去反省。神話傳說中的華光菩薩也确實有過一段九幽地府的生涯故事。後來猴哥搬救兵，求人醫治人參果樹，到南海找觀音菩薩，菩薩就說了一句話——幹嘛不直接來找我？什麼意思呢？觀音菩薩曾經成功地醫治過人參果樹一回。這也是鎮元子高規格隆重接待觀音的奧妙所在，妙手回春，手到病除，誠不虛言。

鑒于華光菩薩在九幽深處的良好表現，剿滅鬼火毒龍，玉帝收他做了五顯靈官。這是他的運氣，也是努力的結果。

白娘子可就沒那麼好運氣了。她沒有被挫骨揚灰，而是被鎮元子給剔骨去肉，成為一堆白森森的粉骷髅，并在上面刻上了“白骨夫人”三個字，殺雞儆猴，以儆效尤，用來震懾膽敢效仿的不知天高地厚的樹妖精怪，妖魔歪邪。這既是白骨精與白骨夫人的由來。

人參果果然是神藥，白骨精憑此保留了一絲遊魂，一點元神，飄飄蕩蕩，氣若遊絲，成了一個孤苦伶仃、無依無靠的孤魂野鬼。白骨精的遭遇，比被關進九幽深處還慘，真就是所謂的“求生不得求死不能”。連進入六道輪回、重新來過、改過自新的機會都沒有。

當唐僧師徒抵達天竺國，到達靈山腳下的華光行院的時候，華光菩薩的禅院一派蕭條景象，殘垣斷壁，瓦礫成堆。為何？因為，牛鼻子鎮元子大仙的五莊觀就在西牛賀洲，被稱之為是“人間第一仙境，西方魁首花叢”。說到底，西天靈山也是人間土地，也不是大羅天。鎮元子不放話，這裡就沒人敢修葺，給香火。

同樣都在西牛賀洲，都是西方世界，鎮元子要是跟靈山有所糾葛，恐怕玉帝和天庭會胳膊肘向裡拐，向着鎮元子。為啥？鎮元子跟三清走得近，鎮元子跟天庭是一個道統的。

華光菩薩下界偷吃人參果，都是永貶九幽的結果，白骨精更是求生不得求死不能的典型，背後有西方極樂世界的鼻祖罩着都不靈光，其他人就可想而知。唐僧師徒吃了人參果，不也得陪果樹？他們沒事情，并不是表象上金蟬子的功勞，而是猴哥的貢獻。美猴王背後的大佬一個比一個牛，菩提祖師号稱西遊世界中的第一神秘大佬，前身是截教通天教主，三清道祖太上老君等同于是猴哥的“父母”，一手煉化出來的五彩補天石。鎮元子跟三清交好，彼此多走動，對地仙之祖這樣的“散仙”山頭大佬來說，實在太重要了，送幾個人參果算什麼？劃算。話說回來，要是鎮元子真心不叫他們吃，猴哥等一個也吃不到，袖裡乾坤不是好對付的。

對于妖精來說，沒那個命，就不要打人參果的主意。鎮元子真心不好惹，華光和白骨夫人就是教訓。

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