漢族傳說

在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個大雞蛋中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑借着自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮。頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。 盤古是人的老祖宗。

盤古是中國神話傳說中的創世神，桐柏一帶有傳說其出生于一枚龍蛋，由應龍撫育出生。盤古并不是中國神話中最古老的神，他的産生長期以來不見于典籍記載，直到三國時期才被徐整所創作的《三五曆記》記錄成書下來，且是中國神話衆多創世神中唯一因創世而緻身死的。

形象描述主要見于《述異記》《廣博物志》《乩仙天地判說》《開辟演義》等作品。盤古精神可以概括為開天辟地的開創精神，創新精神，這對于改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。其次，盤古精神包含唯物辯證法的實事求是的精神。同時，盤古精神就是勞動創造世界、勞動創造一切的信念，就是不怕困難，刻苦堅持，長期奮鬥，自我犧牲，為民造福的精神。

盤古開天”的故事最早出現于三國，是徐整所作的《三五曆紀》一書。此書後來遺失，大部分内容存于《太平禦覽》、《藝文類聚》之中。

《藝文類聚》中關于“盤古開天”的描述是：

天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，聖于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬裡。

此處所述盤古開天時，并沒有出現斧頭。而在後世文集中關于“盤古開天”的記載中，卻多有斧頭出現。盤古用斧頭的設定最早起源于明朝周遊的小說，叫《開辟衍繹通俗志傳》。

卻說爾時西方世尊釋迦牟尼佛放大光明，照見天下萬國，四大部洲洪濛久閉而不得升降，天昏地暗，神慘鬼愁，猶人居諸水火之中，奔溺之狀，深為可憐。世尊發大慈悲，即于靈鹫山上，從肉髻中湧出千葉寶蓮，大放十道百寶光明，一一光明皆遍示，現十恒河沙，擎山持杵，普周虛空世界。大衆仰觀，畏愛兼抱，哀告求佛憐憫開示。佛曰：“善哉，善哉！”乃呼阿難問曰：“汝見天下四大部洲是否？”阿難啟佛曰：“弟子愚昧，不知四大部洲何物。”佛複問諸弟子曰：“汝等曾有見識否？”諸位弟子皆言未識。佛曰：“天下四大部洲者：吾此方是西牛賀洲，東是東勝神洲，北是北俱盧洲，惟有南贍部洲天地洪荒。”觀音大士出班合掌頂禮，上白佛言曰：“世尊，今南贍部洲曆劫已滿，世尊救度普濟，莫非立教複開天地者乎？”佛曰：“善哉！正是此說。今欲一人開天辟地，為萬世之始主。此非細事，恐不得其人。”見班旁一位菩薩合掌微笑，世尊看是昆多崩姿那，命近前問之，擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊，曰：“南贍部洲若得天地開辟，隻恐弟子身遭惡業，何以解脫？”佛曰：“止命汝一身去開天辟地，成萬世不朽之功，有何惡業？不必挂礙，速往前行！天地既分，萬物始成，自有天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。二氣一分，吾即救汝複至此方。”

昆多崩姿那受佛命畢，隻得頂禮辭别世尊并諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處，大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，内有核如孩形，于天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；将身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此而混茫開矣，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首出禦世。從此，昆多崩娑那立一石碑，長三丈，闊九尺，自镌二十字于其上曰：

吾乃盤古氏，開天辟地基。

亥子重交媾，依舊似今時。

不論是《太平禦覽》、《藝文類聚》，還是《博物志》《述異記》《古今圖書集成》，對于盤古開天的描述雖然所有不同，但是确有一個共同的特點，就是盤古為“神靈”。

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