《紅樓夢》自誕生以來，一直是中國被研究最多的一部小說，而關于其作者到底是誰，也是一直争議不斷，《紅樓夢》首部印刷版本程甲本的整理者之一程偉元當時就不知道作者是誰，隻知道書内提到曹雪芹改寫過：

紅樓夢小說，本名石頭記，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書内記雪芹曹先生删改數過。好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數金，不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所傳隻八十卷，殊非全本。即間稱有全部者，及檢閱仍隻八十卷，讀者頗以為撼。不妄以是書既有百廿卷之目，豈無全璧？爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數年以來，僅積有廿餘卷。一日偶與鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見起前後起伏，尚屬接榫，然漶漫不可收拾。及同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，複為镌闆，以公同好，紅樓全書始自是告成。書成，因并志其緣起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹為快者欤？

《紅樓夢》最早印刷版本——程甲本

正如程偉元所言，《紅樓夢》前80回早已有手抄本傳世，且基本内容是一樣的，而後40回是分别偶然得到的，其實不能确定是不是一個作者；所以，對于《紅樓夢》作者是誰這個問題，其實是不能籠統回答的，而是要拆開成兩個問題——前80回作者和後40回作者分别是誰？

前80回的作者，自胡适以來，紅學界主流就公認是曹雪芹，且曹雪芹的身世也基本被考證出來了；至于零零散散的一些人，如戴不凡等認為的作者是石兄或吳梅村等就證據不足了，部分人提出的人選，更完全是不講證據和邏輯嘩衆取寵的結果，不值一駁。

冒辟疆和吳梅村都不是《紅樓夢》作者

新提出的《紅樓夢》作者，值得一駁的是所謂冒辟疆和吳梅村。

如臯的冒廉泉不是什麼紅學家，不過他自稱和冒辟疆同宗，他提出了四點理由說《紅樓夢》的作者是明末大才子冒辟疆。

• 一是因為寫作方式是明朝時期的；

• 二是因為林黛玉與冒辟疆的賢内助董小宛異常相似；

• 三是因為大觀園與冒辟疆的居住地水繪園極為相似；

• 四是冒辟疆本人是個石頭癡，臨死時都惦記着自己的石頭，而《紅樓夢》最初的名字就是《石頭記》。

乍一看，他這些理由都像那麼回事，但其實沒有一條硬核證據。我們僅舉兩條：

• 《紅樓夢》第五十四回賈母指着史湘雲說：“我像她這麼大的時候，她爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的湊了來，即如《西廂記》的《聽琴》、《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比這個更如何？”《續琵琶》是曹寅寫的劇本，問世于公元1703年（康熙四十二年），而冒辟疆病逝于公元1693年，冒辟疆怎能把他去世10年後的作品寫進《紅樓夢》？

• 冒辟疆不是無名文人，而是交友廣闊的名人，他的生平事迹很容易查找，如果他當年真的創作了《紅樓夢》這樣的長篇大作，那麼他自己理應留下記錄，或至少有他的同時代親朋好友會留下記錄，然而冒廉泉找不出一段文字來佐證。

所以，冒辟疆說是完全不能成立的。

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撫順市社科院院長、研究員傅波和撫順市地方史研究會常務理事鐘長山抛出了一個“驚人”的觀點：《紅樓夢》的真正（原創）作者叫吳梅村，曹雪芹隻是《紅樓夢》前80回的重要增删、編修者。

這是因為據說在《癸酉本》第一回的回前，煞有介事地有這樣的一條批語：

此開卷第一回也。作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後……此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨【後面多出一段：此書本系吳氏梅村舊作，共百零八回，名曰風月寶鑒，故事倒也完備，隻是未加潤飾稍嫌枯索，吳氏臨終托諸友保存，閑置幾十載，有先人幾番增删皆不如意，也非一時，吾受命增删此書莫使吳本空置，後回雖有流寇字眼，内容皆系漢唐黃巾赤眉史事，因不幹涉朝政故抄錄修之，另改名石頭記。】

其實，《癸酉本》早已被證實是僞造的，這裡的所謂證據其實也就不值一駁了。

• 證據一：第二十一回。提到了《莊子因》這部著作，經查，此書是1688年林雲銘（1628～1697）編撰的一部注解《莊子》的著作。而吳偉業（号梅村，1609年6月21日—1672年1月23日）早在1672年就死了，死的時候還沒有這本書呢！

• 證據二：第五十三回。……上懸一塊匾，寫着是“賈氏宗祠”四個字，旁書“衍聖公孔繼宗書”。經查，孔繼宗是虛構的，但在1696-1719年之間，也就是胤禛的執政期間。孔子第六十九代嫡孫名孔繼濩（音護），字體和，号純齋，于康熙五十八年（1719年）二十三歲早逝。1735年，雍正追贈孔繼濩為第六十九代衍聖公，所以《紅樓夢》成書時間，隻能在1735年以後！此時吳梅村早已去世。

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後40回的作者，胡适曾考證是高颚，其主要依據是高颚的親戚張問陶所著《贈高蘭墅同年》詩有一條“注”:“傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。”再加之《紅樓夢》首版印刷版本程甲本及其後的程乙本為高颚所整理，所以胡适得出了這一結論。當然，這個結論是有争議的，首先高颚本人從未說自己是後40回作者；其次，“補”字不能确定就是指高颚寫了後40回，也可以是指他把收來的那部分不完全的手稿修補好了。

近期，國内最具權威的人民文學出版社最新版《紅樓夢》就将作者署名由延續了數十年的“曹雪芹、高鹗著”，改為“（前八十回）曹雪芹著，（後四十回）無名氏續，程偉元、高鹗整理”，這也在近期引發了一波熱議。實際上，目前也不能認為這個署名就是最後的定案，它也隻代表了部分紅學專家的觀點。

也就是說，目前國内紅學界主流其實對《紅樓夢》前80回作者是沒有争議的，但好做翻案文章是我們文學界的傳統，互聯網上更是充斥着《紅樓夢》作者不是曹雪芹的論調，為了回擊這些言論，我們還是有必要把《紅樓夢》前八十回的作者就是曹雪芹的論據再列出來給大家看看，這方面的證據可分為幾部分：《紅樓夢》的文本内證、脂批和乾嘉之際多位人士的記錄。

《紅樓夢》文本内證：

空空道人聽如此說，思忖半晌，将《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非别書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假拟妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若雲雪芹披閱增删，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之 式 猾之甚。後文如此者不少。這正是作者用畫 煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。】并題一絕雲：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？

這段文字其實是以隐晦的筆法自述《紅樓夢》的創作過程，即由《石頭記》發展為《情僧錄》《風月寶鑒》《紅樓夢》，最後為《金陵十二钗》，當然脂硯齋最後又将名字定為《石頭記》。但有些人就是不體會文章的内在意思，而非要根據字面意思說作者是石兄，曹雪芹隻是整理者。對這種智商欠費或裝睡的人，我們就沒必要去争論了。

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脂批：

1、 甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。（第一回）2、甲戌眉批：若雲雪芹披閱增删，然後（則）開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。後文如此者不少。這正是作者用畫 煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。（第一回）3、甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄，奈不遇癞頭和尚何！怅怅！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，餘二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆。（第一回）4、甲戌雙行夾批：隻此一詩便妙極！此等才情，自是雪芹平生所長，餘自謂評書非關評詩也。（第二回）5、甲戌眉批：以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文。此是一部書中大調侃寓意處。蓋作者實因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭帏之傳。（第二回）6、甲戌：“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，的是安富尊榮坐享人不能想得到處。其事雖未行，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。甲戌眉批：此回隻十頁，因删去天香樓一節，少去四五頁也。靖本：此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作 者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遺簪”、“更 衣”諸文，是以此回隻十頁，删去天香樓一節，少去四五頁也。（第十三回）7、庚辰眉批：鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏隻剩朽物一枚，甯不悲乎！靖眉批：前批“知者寥寥”，不數年芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼别去，今丁亥夏隻剩朽物一枚，甯不痛殺！（第二十二回）8、庚辰：此回未成而芹逝矣，歎歎！丁亥夏。 畸笏。（第二十二回）9、庚辰：乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩俟雪芹。（第七十五回）

以上文字都由批者脂硯齋指明了作者就是曹雪芹，而批者脂硯齋的權威性是不用懷疑的，因為這本書他一直就是最後的整理者。而經本人考證的結果，脂硯齋其實就是曹雪芹的叔父曹頫（具體考證放在下一篇。）。

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乾隆嘉慶間人關于作者的記載：

1，随園詩話卷二（節錄）

（清）袁枚

康熙間，曹（練）[楝）亭為江甯織造，每出，擁八驺，必攜書一本，觀玩不辍。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”素與江甯太守陳鵬年不相中。及陳獲罪，乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書尤豔。我齋題雲：“病容憔悴勝桃花，午汗潮回熱轉加。猶恐意中人看出，強言今日較差些。”“威儀棣棣若山河，應把風流奪绮羅。不似小家拘束态，笑時偏少默時多。”

2，桦葉述聞(節錄)

(清)西清

《紅樓夢》始出，家置一編，皆曰此曹雪芹書;而曹雪芹何許人，不盡知也。雪芹名沾，漢軍也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙間名士，累官通政。為織造時，雪芹随任，故繁華聲色，閱曆者深，然竟坎躁半生以死。宗室慰齋(名敦敏)、敬亭與雪芹善。愁齋詩:"燕市哭歌悲遇合，秦淮風月憶繁華。"敬亭詩:"勸君莫彈食客俠，勸君莫〈扣〉〔叩〕富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。"兩詩畫出雪芹矣。

(鄧之誠《骨董瑣記》卷八引，據1955年生活·讀書·新知三聯書店印行《骨董瑣記全編》本)

3，棗窗閑筆（節錄）

（清）裕瑞

後紅樓夢書後

雪芹二字，想系其字與号耳，其名不得知。曹姓。漢軍人，亦不知其隸何族。聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅遊戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡緻。聞袁簡齋家随園，前屬隋家者，隋家前即曹家故址也，約在康熙年間。書中所稱大觀園，蓋假托此園耳。其先人曾為江甯織造，頗裕，又與平郡王府姻戚往來。書中所托諸邸甚多，皆不可考，……又聞其嘗作戲語雲；“若有人欲快睹我書，不難，惟日以南酒燒鴨享我，我即為之作書”雲。

（據《棗窗閑筆》稿本）

《棗窗閑筆》稿本曾有人懷疑不是裕瑞親筆，但經後人考證，其為裕瑞親筆無疑，見高樹偉的《裕瑞<棗窗閑筆>新考》。

4，夢癡說夢（節錄）

（清）夢癡學人

《紅樓夢》一書，作自曹雪芹先生。先生系内務府漢軍正白旗人，江甯織造曹〈練〉（楝）亭公子。嘉慶初年，此書始盛行。嗣後遍于海内，家家喜聞，處處争購。……不通文墨，是吾鄉本來面目。……著《紅樓夢》者，吾鄉人也。

（據清光緒十三年刊本）

5，因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹

（清）永忠

傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。

可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯。

颦颦寶玉兩情癡，兒女閨房笑語私。

三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。

都來心底複心頭，辛苦才人用意搜。

混沌一時七竅鑿，争教天不賦窮愁！

（《延芬堂集》底稿殘本，錄自吳恩裕《有關曹雪芹十種》的插圖，據1963年中華書局印本

6，一亭考古雜記（節錄）

（清）毛慶臻

乾隆八旬盛典後，京闆《紅樓夢》流行江浙，每部數十金。緻翻印日多，低者不及二兩。其書較《金瓶梅》愈奇愈熱，巧于不露、，士夫愛玩鼓掌。傳人閨閣，毫無避忌。作俑者曹雪芹，漢軍舉人也。由是《後夢》、《續夢》《複夢》、《翻夢》，新書叠出，詩牌酒令，鬥勝一。時。然人陰界者，每傳地獄治雪芹甚苦，人亦不恤。蓋其誘壞身心性命者，業力甚大，與佛經之升天堂，正作反對。嘉慶癸酉，以林清逆案，牽都司曹某，淩遲覆族，乃漢軍雪芹家也。餘始驚其叛逆隐情，乃天報以陰律耳。傷風教者，罪安逃哉！然若狂者今亦少衰矣。更得潘順之、補之昆仲，汪杏春、嶺梅叔侄等，捐赀收毀，請示永禁，功德不小。然散播何能止息，莫若聚此淫書，移送海外，以答其鴉煙流毒之意，庶合古人屏諸遠方，似亦陰符長策也。

（據清光緒十七年石印本）

7，绛蘅秋傳奇序（節錄）

（清）許兆桂

乾隆庚戌秋，餘至都門，詹事羅碧泉告餘曰：“近有《紅樓夢》，其知之乎？雖野史，殊可觀也。”維時都人竟稱之以為才。餘視之，則所有景物，皆南人目中意中語，頗大類大都。既至金陵，乃知作者曹雪芹為故包衣後，留住于南，心慕大都，曾與随園先生遊，而生長于南，則言亦南。

（吳蘭征《绛蘅秋傳奇》，清嘉慶十一年撫秋樓刊本，據周汝昌《紅樓夢新證》第七章轉錄）

8，庸閑齋筆記（節錄）

（清）陳其元

卷八

此書乃康熙年間江甯織造曹〈練〉[楝]亭之子雪芹所撰。〈練〉[楝]亭在官有賢聲，與江甯知府陳鵬年素不相得，及陳被陷，乃密疏薦之，人尤以為賢。至嘉慶年間，其曾孫曹勳，以貧故，人林清天理教。林為逆，勳被誅，覆其宗。世以為撰是書之果報焉；

（據清同治十三年刊本）

9，寄懷曹雪芹（沾）

（清）敦誠

少陵昔贈曹将軍，曾曰“魏武之子孫”。

君又無乃将軍後，于今環堵蓬蒿屯。

揚州舊夢久已覺，（雪芹曾随其先祖寅織造之任）且著臨邛犢鼻裈。

愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。

當時虎門數晨夕，西窗剪燭風雨昏。

接罱倒著容君傲，高談雄辯虱手扪。

感時思君不相見，薊門落日松亭樽。 （時餘在喜峰口）

勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門。

殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。

（《四松堂集》稿本卷上，據周汝昌《紅樓夢新證》第七章轉錄，1976年人民文學出版社印增訂本）

《紅樓夢》資料彚編（一粟）編者按：（《四松堂詩鈔》抄本，無自注，“且著”作“時著”，“虱手扪”作“手虱扪”。《四松堂集》嘉慶刊本卷一，“破籬樊”作“披樊籬”。鐵保《熙朝雅頌集》首集卷二十六收此，無自注，“君又無乃”作“嗟君或亦”，“久已覺”作“久已絕”，“破籬樊”作“披樊籬”。

10，題紅樓夢

（曹子雪芹，出所撰紅樓夢一部，備記風月繁華之盛。蓋其先人為江甯織府，其所謂大觀園者，即今之随園故址。惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉）

（清）富察明義

佳園結構類天成，快綠怡紅别樣名。長檻曲欄随處有，春風秋月總關情。

怡紅院裡鬥嬌娥，娣娣姨姨笑語和。天氣不寒還不暖，瞳嚨日影入簾多。

潇湘别院晚沉沉，聞道多情複病心。悄向花陰尋侍女，問他曾否淚沾襟。

追随小蝶過牆來，忽見叢花無數開。盡力一頭還雨把，扇纨遺卻在蒼苔。

侍兒枉自費疑猜，淚未全收笑又開。三尺玉羅為手帕，無端擲去複抛來。

晚歸薄醉帽顔欹，錯認猧兒喚玉狸。忽向内房聞語笑，強采燈下一回嬉。

紅樓春夢好模糊，不記金钗正幅圖。往事風流真一瞬，題詩赢得靜工夫。

簾栊悄悄控金鈎，不識多人何處遊。留得小紅獨坐在，笑教開鏡與梳頭。

紅羅繡缬束纖腰，一夜春眠魂夢嬌。曉起自驚還自笑，被他偷換綠雲绡。

人戶愁驚座上人，悄來階下慢逡巡。分明窗紙兩擋影，笑語紛絮聽不真。

可奈金殘玉正愁，淚痕無盡笑何由。忽然妙想傳奇語，博得多情一轉眸。

小葉荷羹玉手将，诒他無味要他嘗。碗邊誤落唇紅印，便覺新添異樣香。

拔取金钗當酒籌，大家今夜極綢缪。醉倚公子懷中睡，明日相看笑不休。

病容愈覺勝桃花，午汗潮回熱轉加，猶恐意中人看出，慰言今日較差些。

威儀棣棣若山河，還把風流奪绮羅。不似小家拘束态，笑時偏少默時多。

生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多霄。芙蓉吹斷秋風狠，新诔空成何處招。

錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜。少小不妨伺室榻，夢魂多個帳兒紗。

傷心一首《葬花詞》，似谶成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉疴續紅絲？

莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。

馔玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青蛾紅粉歸何處？慚愧當年石季倫。

（《綠煙瑣窗集》七言絕句，據1955年文學古籍出版社影印本）

以上10人都是乾隆嘉慶年間人士，他們都直接間接地證明了《紅樓夢》作者是曹雪芹，任何要否定曹雪芹著作權的人，也必須先将以上證據駁倒才行。而這幾乎是不可能的。

即使是戴不凡等所謂認為曹雪芹著作權有争議的人，也隻是認為在曹雪芹寫《紅樓夢》之前已經有人寫了一本《風月寶鑒》而已，然而就算承認有這個微小的可能，我們也不能否認曹雪芹是最後的定稿者和主體作品的完成者，這都影響不了曹雪芹的著作權。而客觀地說，從《風月寶鑒》到《紅樓夢》，内容上的增加是非常多的，文字上留下的兩部書的痕迹也是不少的，但絕對是同一個作者，否則你能想象在同一個時期能出現兩個有曹雪芹這樣創作才能的人？所以，《紅樓夢》作者隻能有一個，就是曹雪芹。

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結論：

《紅樓夢》前八十回的作者就是曹雪芹，他的本名是曹天佑，是曹寅之孫，曹颙之子（相關考證會放在下一篇文章）；而《紅樓夢》後40回的作者目前紅學界還沒有公認的結果，可能是曹雪芹本人，也可能是其他無名氏。

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