鹿的意義50字? “呦呦鹿鳴，食野之蘋”鹿是一種非常祥和的動物，是古人崇拜的圖騰之一鹿以神秘的行蹤、優美的體态和溫順的性格赢得了人們的青睐鹿在我國傳統文化中占有一席之地，擁有豐富的文化意蘊，下面我們就來聊聊關于鹿的意義50字?接下來我們就一起去了解一下吧!

鹿的意義50字

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”鹿是一種非常祥和的動物，是古人崇拜的圖騰之一。鹿以神秘的行蹤、優美的體态和溫順的性格赢得了人們的青睐。鹿在我國傳統文化中占有一席之地，擁有豐富的文化意蘊。

鹿是吉祥的象征。據《祥驗記》記載：“鹿者，祿也。”這是升官發财之吉兆。宅園門樓上雕镂的“十鹿”諧音“食祿”，雕梁畫棟上的鹿銜靈芝圖、壽星騎鹿圖等，寄寓人們對福祿壽的期盼。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中寫道，三味書屋“匾下面是一幅畫，畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下”，為什麼畫一隻“伏”在古樹下的“梅花鹿”呢？原來“伏”與“福”諧音，“鹿”與“祿”諧音，寓意讀書就會有福有祿，三味書屋的先生向學生灌輸功名利祿的良苦用心由此可見一斑。

鹿是權力的象征。上古時候，鹿成群生活在大江南北的山林、草原和沼澤地，有的還被喂養在“鹿苑”中供帝王打獵和觀賞，鹿與帝王有了聯系。狩獵又是古人打仗的演習，于是逐鹿便與奪權聯系上了。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”“逐鹿”比喻争奪天下。“鹿死誰手”以追逐野鹿比喻争奪政權，意謂天下當為何人所得。“指鹿為馬”比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

鹿是帝王仁德的象征。漢陸賈《新語》：“鹿鳴以仁求其群。”在儒家文化中，白鹿的隐現常常被附會為檢驗帝王德政的好壞和上天意志的表征。儒家聖君周文王的靈囿中就畜養着母鹿。《詩經·大雅·靈台》：“王在靈囿，麀鹿攸伏。”“鹿鳴”是讀書人的精神支柱。古代為宴請新科舉人，朝廷設立“鹿鳴宴”，“鹿鳴”一詞遂有科舉及第、科場得意之意。

鹿是隐逸的象征。在道教中鹿是仙人或隐者的坐騎，故鹿又被稱為仙獸。道家說鹿壽千歲，《抱樸子》雲：“鹿壽千歲，滿五百歲則失其色白。”李白鐘情于道家，《夢遊天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的句子。鹿幽居山林，逐食良草，恬淡清淨，安于自然，與古代的幽人隐士精神相契，古人遂常以麋鹿比喻隐逸之情。在服飾上，古代隐士常常戴鹿巾、鹿皮冠，穿鹿皮做的衣服。後以“鹿衣牧世”比喻某人雖隐居于世，但其高潔的德行仍能影響天下。

鹿是美的象征。鹿美麗可愛，溫順善良，與藝術有着不解之緣，曆代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖、佛座上的卧鹿浮雕；内蒙古白岔河發現商代岩畫，其中以鹿最多，千姿百态，生活氣息濃厚；現代的街心廣場、庭院小區矗立着群鹿、獨鹿、母子鹿、夫妻鹿的雕塑；一些商标、館驿、店鋪匾額也用鹿，是人們向往美好、企盼财運興旺的心理反映。

鹿深受我國人民的喜愛，許多地名中都含有鹿。海南三亞有鹿回頭，深圳有鹿丹村，廣西有鹿寨，杭州有鹿鳴村，河南有鹿盤村，不勝枚舉。這些以鹿命名的地方物華天寶，人傑地靈，沾了鹿的靈氣。

鹿與中華文化有着千絲萬縷的聯系，鹿文化是中華文化的重要組成部分，滲透到社會生活的各個方面。

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