整部《西遊記》都是抑道揚佛的小說，一路上唐僧衆人經過的國家中，大多也都是尊佛的；而明确反佛的國家隻有兩個，分别為車遲國和滅法國；而這裡主要說的就是就是滅法國的故事。

世界之大，無奇不有；話說，唐僧、孫悟空一衆人好不容易過了陷空山無底洞的金鼻白毛老鼠精後繼續前行；這時，觀音菩薩變成一個老人來給取經團報信，說再往前面五六裡就到了滅法國了，而當時的滅法國國王前世曾與佛結怨，今生轉世為國王之後，許下一個羅天大願，要殺一萬個和尚。

再許下羅天大願之後的兩年時間裡，滅法國國王陸陸續續殺死了九千九百九十六個無名和尚，隻要等四個有名的和尚，湊成一萬，羅天大願就正好圓滿了；至于滅法國國王究竟以殺掉一萬個和尚許的什麼願就不清楚了，書中并沒有明說；但是很顯然，佛教是不希望滅法國國王達成這個羅天大願的。

至于滅法國國王前世和佛教有什麼仇怨不得而知，但是今生之所以許下如此血腥的羅天大願，理由說來也是讓人無語，僅是因為做夢的時候夢到和尚與愛妃有染，所以才如此痛恨和尚，不僅許下大願要殺掉一萬個和尚，還将國名都改成了“滅法國”；這前世留下來的怨恨，不是一般的深啊！

在《西遊記》中，佛教實力強大；但是，面對滅法國國王如此行徑，西方佛界卻無動于衷。想當初，文殊菩薩變化成凡僧去刁難烏雞國國王，結果反被惱羞成怒的烏雞國國王給捆了，并送在那禦水河中，浸了三日三夜；後來文殊菩薩派坐騎獅猁怪下凡，化為道士全真，将國王推下井浸了三年，以報文殊三日水災之恨。

烏雞國國王是國王，文殊菩薩卻敢如此報複；而滅法國國王也是國王，連殺了九千九百九十六個和尚，漫天佛陀卻沒有一個伸出援手；其實吧，不論是神還是佛，本質上都是自私的；因為滅法國國王雖然無道殺僧，卻倒是個真天子，城頭上有祥光喜氣，如果貿然出手的話，則必遭因果。

因為擔心自己遭因果，所以眼睜睜看着這近萬僧侶被殺，這心腸也真不是一般的狠了；最後非要等到唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這四個和尚過來解決；不過孫悟空也不傻，并沒有去傷害滅法國國王，而僅僅隻是施展法術，把國王後妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，孫悟空建議國王将滅法國改名為欽法國。

很多人很好奇，為什麼剃個光頭滅法國國王就回心向善了？這滅法國國王可不傻，今日能剃發，明日就能斷頭，這是赤裸裸的強權威脅；而且，滅法國國王還沒法發怒，如果按照自己當初所說的，那豈不是要将自己包括後妃和文武大臣全殺了？同時，也是向滅法國國王傳達一個信息：投靠佛教。

其實，這段故事的背景應該是諷刺古代“三武滅佛”之事；曆史上，北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎統治時期，都曾暴發過浩浩蕩蕩的滅佛事件，因為這三任帝王很清楚的認識到佛教的危害；當時的佛教已經成為國家的毒瘤，不僅占據大量土地，而且還不交賦稅等，導緻國家積貧積弱。

​但是所謂的佛祖并沒有任何表示；其實作者這裡是使用的是諷刺手法。關于《西遊記》，很多人都認為這是揚佛抑道的小說，可是書中卻無時不刻的揭示佛教的黑暗、自私和貪婪等，而在滅法國一回中，則徹底表明了作者的立場；作者是一個無神論者，他認為所謂神佛其實并不存在，即使真的存在，人權也定然大于神權。

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