神話是民間智慧的傳說，雖然我們在現實生活當中是不可能遇到神話中的現象，但是它卻讓我們得以發揮想象，去拓展現實生活以外的空間。

在古代，雖然東西方的文化背景不同，但是都各自産生了一套屬于自己的神話體系。

然而令人感到意外的是，中國的神話中沒有固定的主神，而希臘神話和北歐神話之中都存在着自己的主神。

今天就讓我們來大概剖析一下這其中的奧秘。

作為歐洲神話發源地之一，古希臘地區很早之前就已經誕生出愛琴海文明，随着異族的入侵，這些古希臘人一邊反抗，一邊随之遷移到各地。

在他們遷徙的過程中，他們通過詩歌形式，把自身的經曆進行藝術加工，然後廣為傳唱。

這些經過加工後的神話中包含了英雄的傳說以及神明的故事。

因為虛虛實實相結合，所以這其中的神明相較于東方神明那種神秘感和莊重感，更多地摻雜了普通人的性格特征。

在希臘神話中，宙斯是宇宙之神，掌管着世間萬物。

海神波塞冬、冥王哈迪斯分别是他的兩個弟弟，太陽神阿波羅是他的兒子。

他的妻子赫拉是一個非常愛吃醋的女神。

宙斯經常化身為人類到人間尋歡作樂，當宙斯和人間的女子生下了半人半神的私生子的時候，嫉妒成性的赫拉都會運用神力對這些孩子們進行報複。

在講究禮義廉恥的東方文明，這樣的神根本不配坐在廟堂之上享受人類的供奉和祭祀，充其量不過是一些邪神。

我們中國人所認識的傳統意義的正神之中，威嚴莊重，根本沒有七情六欲。

在寺院和道觀之中，我們所看到的神佛雕像都是正襟危坐，規規矩矩，有關他們的傳說也都是刻苦修煉，多行善事才最終獲得正果。

當然這些也是建立在我國傳統的禮儀制度和道德觀念之下的，符合我們國家的價值觀和道德觀。

然而開放的西方社會是沒有這些束縛的，他們認為的神和人之間的界限并沒有那麼也嚴格明顯。

所以縱使希臘神話中的衆神之首，也會像人那樣的犯錯，這樣的神才更加的有血有肉。

歐洲地域廣闊，自然神話體系也不僅僅隻有希臘文明的一支。

在接近北極圈的北歐地區，這裡盛行着對北極星和北鬥七星的崇拜。

因為受到地理和人口因素的幹擾，北歐神話沒有希臘神話那麼出名。

奧丁是他們的主神，我們在電影《雷神》中所熟悉的雷神托爾是他的兒子，邪神洛基是他的幹兄弟，他的妻子是天後弗麗嘉。

他是一個年過花甲，帶着眼罩的獨眼老人的形象展現在大家的眼前。

雖然年齡較大，但是他卻擁有着各種法術技能，是集智慧和神力為一身的神仙。

就像《聖鬥士星矢——黃金魂》中講述的那樣，他們的故事也是圍繞着世界樹中的九個世界展開的，講述了五個種族之間發生的戰争。

談到中國神話，我們就熟悉得多了。

從每年一到寒暑假就播放的《西遊記》、《封神演義》、《聊齋志異》等神話電視劇，到充斥在網絡小說中的各種神魔鬼怪、和尚老道。

我們的文化中從不缺乏神話故事。

然而和西方比較起來，我們的神話故事體系就複雜得多了。

漢族有漢族的神話體系，少數民族有少數民族的神話體系，彼此共存又不相沖突。

即使在漢族之中，也存在着許多不同的神話體系。

從盤古開天地、女娲造人、女娲補天、神農嘗百草、伏羲造八卦這些不屬于任何宗教的上古大神。

這些上古大神，為人類創造世界，創建人類，再創建人類的文明。

到參考春秋時期老子《道德經》和先秦時期陰陽學說、神仙方術，而後在東漢時期的四川由張道陵創建的道教。

道教中供奉的是四禦三清（四禦：玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝、後土皇地祇；三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君）

講究的是凡人怎麼通過刻苦修煉，最終得道成仙的故事。

道教是我國本土宗教，它的體系跟我國古代的朝廷單位差不多，也存在着天庭、地府、人間、江河湖海的龍族體系。

這些神祇們享受着人間煙火的供奉和祭祀，人們祈求他們保佑着風調雨順，健康平安。

然而在各地民間的傳說中，還有一套神話體系。

這套神話體系依附在道教的神話體系之中，然後逐漸發散開來。

玉皇大帝的妹妹思凡，下界和楊君生下了楊戬，因此楊戬成了玉皇大帝的外甥，常年住在灌江口的觀中。

這種類似于西方神話半神的人，具有神仙的法力，能夠為人間降妖捉怪。

而玉皇大帝的親閨女七仙女到凡間洗澡的過程中，被當地的農夫董永把衣服偷走了，因此無法返回天庭。

最後她和董永生下了兩個孩子，成為了一段佳話。

在南方地區沿海地帶，還流行着“媽祖”的傳說。

漁民們每次出海捕魚都會祈求“媽祖”的保佑。

這些民間傳說更多的是反映了普通老百姓對美好生活的向往，和對封建禮教壓迫的反對，尋求的是心裡的安慰……

雖然這些神祇往往也被規劃到道教的範圍内，但是更多的是作為沒有天庭編制的散仙存在的。

說完了神仙體系，我們再來談一下類似于西方創世神的主神。

在上古神話體系中，我們都知道是盤古開天地。

盤古衣着簡樸，手拿巨斧劈開混沌，然後犧牲自己創造山川河流。

這一點跟西方的創世神始終活着是不同的。

而在道教的體系中，玉皇大帝是天庭至高無上的主宰者。他掌管世間萬物，享有着至高無上的權力，萬物都要受到他的支配。

在中國的道觀中，玉皇大帝的塑像往往被擺在了最重要的位置上，享受人間的祭祀。

在大多數人的理解中，玉皇大帝就是中國道教的主神，但他也僅僅是道教的主神，卻還不是衆神之首。

而盤古雖然創造了世界，可以被稱為創世神，然而在全國各地又找不到道觀和寺廟去供奉他，所以他也難以被稱之為主神。

東方和西方由于地理位置而産生的文化的差異，也最終造成了西方的文化存在着創世神和主神合二為一的衆神之首，而東方卻神話體系各異，沒有類似西方的衆神之首——主神。

在現代社會，物質生活越來越發達，精神生活也越來越豐富。

無論是歐洲還是亞洲的神仙體系，都逐步地退出了年輕人的視野，人們深挖背後的故事，也無非是為了在閑暇的時光來放松一下，能夠用自己的雙手去創造更加美好的未來。

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