許多信衆到寺廟都喜歡上三炷香，磕三個頭以表示虔誠，然而大多數的信衆并不了解為什麼要在佛前上三炷香、磕三個頭。其實是大有淵源。在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為、發願行。三炷香，分别叫戒香、定香、慧香。
第一炷香，在佛的面前表決心，戒掉自己的惡習和妄念；第二炷香，希望自己能夠入定；第三炷香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧三者，是“破迷開悟”的方法，是一種因果關系，也是遞進關系。隻有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現“定能生慧”的結果。
除了上香祈願之外，大部分的信衆也會到佛前磕三個頭，以表達自己對佛祖的敬意。然而這三叩首，每一個叩首都代表着有深刻的意義。一叩首，表示對佛（覺悟者）禮敬；二叩首，發願向覺悟者學習，願歸于佛門；三叩首，是在莊嚴者的面前反省、忏悔自己的錯誤、罪過。
在了解三炷香和三叩首有這麼深刻的意蘊，我們應該對那些覺悟者心懷崇敬。他們比我們更早地覺知真理，在修行的路上，他們比我們更早地出發。在看透了以後，更加熱愛自己的選擇，更堅定地自己内心。
每天到佛教寺院裡邊敬佛、祈福的人都很多，大部分都是誠實的善男信女。特别到了農曆初一、十五，信衆如雲。大批信衆舉着、抱着大捆、大把的香、鮮花以及其他供品争先恐後地為了搶燒頭柱香和上高香，極其誇張。
真正懂得佛法的人，應該知道禮佛燒香是一種供養，是人與佛菩薩的一種溝通方式，是集聚福德資糧、淨除宿業魔障的一種方法。佛教講一切由心造，外在的形式是為了表達内心的狀态，對内心表達就有了燃香供佛之舉。
所以我們提倡敬佛菩薩，燃香要短小、精制、環保、文明的三支香為宜。敬佛貴在我們的一片赤誠心，不在乎燒多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬獻給佛、法、僧三寶，更加堅定信心修學戒、定、慧三學，鏟除貪、嗔、癡三毒，轉換成喜舍、慈悲、智慧三功德。
《金剛般若波羅密經》中說：“若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。若有我相、人相、衆生相、壽者相，應生嗔恨。”再有，禮佛還有很多種方式，可以敬獻鮮花、供果、吉祥燈，鮮花代表我們來生更加美麗。不拘泥于任何形式，心誠則靈。
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