龍的九個兒子有多種說法，如《升庵外集》記載的龍之九子，分别為“赑屃，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三個，恰為龍之九子。”

本文主要是以李東陽的《懷麓堂集》為依據進行論述的，分别為囚牛、睚眦、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。

▼龍生九子

圖片來源——混知：圖解龍生九子

在《治世餘聞》中記載道“囚牛，龍種，性好音樂。”

▼立于琴頭的囚牛

囚牛，為龍和牛所生，天生喜好音樂。傳說囚牛性情溫順，且能辨别萬物的聲音，所以它一般出現在琴頭。

《史記·範雎傳》中有記載道“一飯之德必償，睚眦之怨必報。”

▼兵器上的睚眦

睚眦，為龍和豺所生，所以其形象為豺身龍首。史書記載睚眦性情剛烈、好勇鬥狠，且兇猛異常，所以它一般出現在兵器之上，如劍柄、刀環處。

《堅瓠集》中記載道“三曰嘲風。性好險。殿角走獸是。”

▼殿角上的嘲風

嘲風，相傳是為龍和鳥獸（鳳凰）所生，生性好冒險，也好張望，所以一般出現在宮殿的殿角上，具有祛邪避災、莊重美觀的作用。

陳仁錫在《潛确類書》中記載道“龍生九子，(皆)不成龍，各有所好。一曰蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。”

▼置于鐘上的蒲牢

蒲牢，相傳住在海邊，生性好鳴叫（大喊大叫），所以一般出現在大鐘上，鑄為鐘紐，能使鐘的聲音更加洪亮，響徹雲霄。

狻猊，為龍和獅子所生，所以其形似獅。狻猊平生喜靜好坐，還喜煙火，能恬淡寡欲、獨善其身，所以常常作為佛教中的坐騎、護法獸出現，也常用來裝飾香爐。

▼香爐上的狻猊裝飾

值得注意的是，隋唐時期人們通常還在陵墓中放置狻猊石雕，一方面用來鎮守陵墓驅邪辟妖，另一方面表示墓主至高權威。

楊慎在《引庵全集》中記載道“俗傳龍生九個，……一曰赑屃，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。”

▼石碑下的霸下

霸下，又名赑屃（bì xì），為龍和烏龜所生，所以其形似龜，牙齒明顯。霸下力大無窮，生性好背負重物，所以常常出現于石碑之下，俗稱“神龜駝碑”，同時也是長壽和吉祥的象征。

明張岱《夜航船》中記載道“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于獄門。”

▼獄門兩側的狴犴

狴犴，又名憲章，為龍和老虎所生，所以其形似虎。它生性仗義，喜好訴訟，且明辨是非、正義凜然，因此常常用來裝飾獄門，或匐伏在官衙的大堂兩側。

負屃，為龍和青龍所生，所以其形似龍。

▼盤繞在石碑頭頂的負屃

負屃平生好文，所以常盤繞在石碑頭頂作為裝飾，與石碑底座的霸下相匹配。

北宋吳楚原《青箱雜記》記載道“海為魚，虬尾似鸱，用以噴浪則降雨”。

▼房脊上的螭吻

螭吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，為龍和魚所生，其形為龍頭魚身，且屬水，所以常出現在房脊上，以求避火防災。

（部分圖片源自網絡，文章版權歸創作者所有，未經允許請勿轉載）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!