一般而言，夫妻**可有兩種不同的開始方式：一種是猝然而上;另一種是先愛撫相感，待雙方均興奮時才開始;顯然，前者是不符合性愛衛生的，也易導緻矛盾和病痛;後者則能适應夫妻性生活關于性心理生理的要求，使雙方享受高質量的性樂趣，但卻常不易為男女尤其是青壯年夫妻所習慣采用，如能适應則雙方受益無究。性前嬉主要包括擁抱、親吻、觸撫、情話等調情内容。

　　在中國古代性愛秘術甚為重視這些動作和措施，認為**前務必先有舒緩輕柔和有序的相互愛撫嬉戲階段，使情緒和諧、性欲感動。如中國長沙馬王堆漢墓醫簡《合陰陽》中就曾認為性前嬉是為了達到“男候四至”，即：男子**呈現充備、勃起、堅挺、久而發熱的四種征候;女子達到“五欲”，即：親吻、擁抱、觸撫性敏感區、吮吸舌唇和緊貼緩搖，可使女方産生面頸紅暈發熱，乳房隆實，鼻出微汗，口津潤滑，女陰流液，咽幹咽唾等五種性欲感動征象。如雙方分别達到“四至”、“五欲”，則正式**時定能氣血舒暢，性愛欲望滿足。

　　在另一本中國古代性典《玉房指要》中，也認為此類戲道動作宜從容安詳，可先觸撫肘窩、腋旁、上肩胛、到頸項、環眼周、撫面頰，再下鎖骨上窩，揉撫乳房，經上腹、臍、丹田(臍下三寸處)、陰阜、大腿内側、外陰、**(或**)等處以申情愛，相互擁抱、親吻、吮吸口中津液，喚起對方的性興奮，其後才正式**。書中并指出，這種**前的“戲道”，即不違背人之常情，又可益壽延年，也可說是一種性樂趣。古人的這類經驗是十分值得注意的。

　　此外，夫妻性愛前除上述嬉戲外，古人還提倡精神情志的适應。《玉房秘決》中認為，此時雙方要使其性欲情志互相融洽，不宜有煩躁郁悶、憂憤嫉妒、忿怒不安等心緒。

　　為什麼要進行**前的愛撫呢?這是因為男女間的性欲和性興奮常是不同步的。一般說來，男方的性沖動常由于視覺刺激而出現得快速;女方則相對遲緩，但對觸覺刺激則比較敏感。當然，也可出現與上述相反的情況，即女方有性要求時而男方卻無。以上情況都需要有一個嬉戲調情階段。

　　在《玉房秘訣》中曾對此有過精辟的闡述;夫妻**時，如女方因未動情欲而不樂為，則女陰不受感動而辟張，陰液不流溢潤滑;如果方沒有性要求，則**不勃起、不挺硬。這些都有礙**的順利進行。

　　性愛前，夫妻應先感應而相互促動情欲。如男子不能感對對方，則女子不喜悅、不響應;女子不能感動對方，則男子的**不勃起，不主動。在這種“單相思”的情況下，如夫妻不能協調和諧，精氣不能相互感應，如此時匆忙交合，動作粗魯，則更易引起對方反感，緻美事難成。如**前兩人情欲心意相合，都有性的要求，則此時女陰的舒縮，可刺激男方的**，使之更勢強體大;反過來，又促進了女陰液的流溢和潤滑，緻雙方都能得到性愛的滿足。

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