難道受虐傾向是“貴族專業”，是一種“精緻高雅、中産以上的人才會玩的東西”(李銀河語)？

　　“一位大權在握的金融分析家先生，每周二下午3點固定地到一個女人家中。他在那裡呆1個小時，女人先扮成他的秘書，請求他在所有的女孩中看中她。他會把她當成一個就是想從他那裡搞錢的下賤性工作者待，讓她滾開。然後，他跟着女人到地下室去，那裡布置成一間地牢的模樣，一進地下室，他會跪下爬向那些刑具，女主人會把他綁在皮沙發上，用皮帶鞭打他。據他說，感覺就像一隻被釘住的蝴蝶。”

　　這是李銀河先生在《虐戀亞文化》中轉引的片斷，也是20世紀以來，兩性戰争中最出人意料的一個角落。傳統中我們認為，男性是陽剛的、統治性的、充滿驕傲的，如果一個男人膽敢在女人面前屈膝乃至請求她鞭打自己，那他一定是個娘娘腔的變态家夥。――然而不斷揭開的隐私實錄告訴我們，事實并非如此。高學曆、高收入、高社會地位的“三高”男性，正在逐漸進入SM的主力軍行列，并且樂此不疲。

　　貴族專業？

　　2007年，最倒黴的外交官非以色列駐薩爾瓦多前大使拉斐爾莫屬。薩爾瓦多警方接到報告，大使的院子裡“出了點事”。當警方趕到時，這位大使先生幾乎全裸，身上隻穿着性虐裝備躺在院子地上，雙手被綁，嘴巴還塞着一個膠球。這點私人嗜好被曝光的代價，是前大使先生順理成章地失了業。

　　倒黴歸倒黴，但政治家有受虐傾向，實在不是什麼新鮮事。英國前首相梅傑就曾經被人踢爆，與情婦同房須要對方拍打自己的臀部，直到雙股被打得一片通紅方才過瘾。這可能與他出身于伊頓公學有關。500年多年來，這所可敬的貴族學校一直實行全軍事化管理，學生稍有小錯就會受到鞭笞、戒尺等懲罰。這個“光榮傳統”一直到最近幾年才廢除，據說，伊頓公學的“校友”中，有受虐傾向的不在少數。

　　無獨有偶，耶魯大學的精英組織“骷髅會”，也充滿了SM意味。申請入會者需要全裸着在泥漿中打滾、接受鞭笞，最後躺在一口棺材裡向所有旁觀者交待性經曆，才能被組織接受。骷髅會在美國已有100多年曆史，隻吸納塔夫脫家族、布什家族、哈裡曼家族和洛克菲勒家族等顯赫豪門的貴介子弟，成員中至少出了4任美國總統、大批法官、國務卿和商界巨子，至于其中有多少SM傾向者，可就隻有天知道了。

　　國人的SM啟蒙較晚，但有SM傾向的曆史卻不遑多讓。近者如清朝采蘅子所著《蟲鳴漫錄》：“吳興廪生某，文有奇氣，惟喜受杖，每令有力者，重笞其臀以為快，否則血脈漲悶，恹恹若病焉。”一個才華橫溢的年輕人，幾天不被笞臀就有氣無力、無精打采。遠者如唐朝盧仝《玉泉子記》：“楊希古酷嗜佛法；常置僧于第，以身俯地，俾僧據其上誦《金剛經》三遍。”念經就念經吧，還非要和尚騎在他肩上才滿意。

　　有趣的是，這些記錄在案的受虐傾向者，不是高官，就是顯貴，再不是天縱逸才的才子。如思想史上光耀千古的盧梭和福柯，也是史有明載的SM愛好者。讓人不禁要問：難道受虐傾向是“貴族專業”，是一種“精緻高雅、中産以上的人才會玩的東西”(李銀河語)？

　　$SplitPage$

　　越中産越SM？

　　皮鞭、滴蠟、手铐、麻繩、口球、眼罩、他人的“絕對統治”與自我的“絕對服從”，他人眼中的痛苦不堪，在當局者的感受裡，竟是無比絢爛美麗的暗夜之花。他藉此而釋放自我、獲得救贖、體驗顫栗與滿足、愛與飛升的無上幸福。為何享樂必要與痛苦相伴？為何被侮辱和被損害才能獲得快感？

　　弗洛伊德對受虐狂的成因有這樣一種解釋：人若落入一種無法擺脫的痛苦之中，到了難以承受的地步，他就會自覺把痛苦看做是幸福，用這種方式來尋求解脫。這樣一來，他的價值觀被逆轉過來了。――簡單說，他把受虐，轉化成一種完全放棄自我和自治，把生命與痛楚徹底交付出去的快感。

　　從心理學的角度來說，生命體有一種“自我同一性的尋求”，包括自我求異、自我定位、自我價值等。無法完成“自我同一性的尋求”的人，即便是現實生活也比較成功，但潛意識中仍然會有迷茫、不滿足等缺失感。這些缺失感積累到一定程度就會有所爆發，體現在個體在一些極端的方向尋找自己的定位，獲得某種滿足和平衡(心理學博士張玲)。

　　曾經有人這樣描述受虐傾向者：他的靈魂是漂泊的浮萍，意識到人生苦短卻無法相挽留，對失敗充滿恐懼卻無計回避。這種被壓抑的無可奈何，讓他獲得的越多，背負的負罪感就越重，對失去一切的焦慮也就越強。為了擺脫焦慮，他試圖将自己降低到塵埃裡，在“自我卑賤”的認知中獲得安全感--我已經失去一切，包括失去自由，因此你們誰也不能再從我這裡搶奪什麼，誰也不能再用搶奪來傷害我。

　　某種意義上來說，“高處不勝寒”，越是身居高位、身心疲憊的人，害怕失去的焦慮越強。他們在SM遊戲中刻意地自我貶抑，通過強烈的身份落差獲得暫時歸宿，填補心理缺失。遊戲結束後，他甩脫“心理垃圾”，繼續前行；但當壓力和焦慮再度積累，他又習慣性地需要這種宣洩途徑來獲得解脫。(抽文)

　　相應的，現實生活中地位較低的人，他們缺失的是權力滿足。在這種情況下，他們會更傾向于做一個施虐者來享受權力的幻想，而不是作為受虐者去體驗身份落差。

　　$SplitPage$

　　恩多芬和享受愉悅

　　另一種理論是福柯的享樂主義觀點。這位20世紀後期的偉大哲學家，也是個孜孜不倦的同性戀和虐戀愛好者。福柯認為，虐戀是人類對快樂的自願選擇，在虐戀關系中不分種族、階級與性别，快樂是一樣的。它甚至會以颠覆現實生活中種族、階級與性别的權力關系。

　　這一點被後世的科學家所驗證。據俄羅斯《消息報》報道，新西伯利亞醫學院的生物學家斯帕蘭斯基博士發現，當受到鞭刑時，人體會釋放大量的恩多芬。恩多芬是大腦在疼痛或高壓時分泌的一種化學物質，能使人感到精神歡愉，減少食欲，釋放性激素和提高免疫系統的反應，從而使人感到快樂。據稱，為了緩解一些病人的抑郁症和自殺傾向，有效的方法是每周給予他們一次臀部鞭笞。

　　在這裡，鞭笞從暴力-懲戒，轉而成為了一種醫療服務。現實的SM遊戲似乎也是一種服務，是受虐者的“快樂消費”，也是施虐者提供的“特殊服務”。根據李銀河援引弗萊德(NancyFriday)對3000名男性的性幻想的調查，在這些男性的性幻想中，統治女人的欲望似乎是個例外，而不是規律。在她的調查對象中，男性受虐與施虐的性幻想的比例是四比一。她的調查結果與對賣淫業的調查結果相符：她們的顧客中，花錢做受虐者的人數要超過做施虐者的人數。

　　在某著名的SM交友論壇上，男性M(受虐傾向者)尋找S(施虐者)的廣告多達1300條，而同期，男性S征召M的廣告卻隻有500多條。這一點也可以從收費情況中獲知端倪：“女王征召奴隸”的廣告往往是收費服務，并且價格不菲。為了獲得被折辱的權利，男M往往需要付出幾倍于普通性服務的金錢。

　　對這個現象，一種解釋是人性的懶惰。因為在SM遊戲中，施虐的一方比較費力，他(她)必須掌握所發生的一切，發明各種情節動作，注意掌握限度，不能使對方受到真正的傷害；而受虐一方隻須聽命而行，比較輕松。另一種解釋則是，SM遊戲的節奏方式，歸根到底是由受虐方決定的。隻有當他們願意并且享受其中時，SM才能進行下去。受虐方處于注意的中心，是SM的真正消費者；施虐一方隻是在滿足他或她的欲望，是SM中的服務方。

　　鑒于SM遊戲的高成本和高刺激，當社會階層較低的男性發現自己有受虐傾向時，他往往會尋求其他途徑來滿足自己，諸如娶一個統治性的女人，或者在現實生活中對權威表現出盲目的服從。他也許并不知道“服從”是自己追求恩多芬的方法，隻是朦胧感覺可以由此獲得一種隐秘快感。隻有擁有相當财力和教育程度的男性，才能清晰辨識出自己的SM需要，并且像鴉片上瘾者那樣反複尋求。

　　$SplitPage$

　　幻想與飛升

　　和人們長久以來的認定不同，受虐傾向者和常人一樣不喜歡痛感。如果在沒有任何儀式和身份确認的情況下對受虐者進行鞭笞，他也會和常人一樣大呼受不了。隻有當痛感成為達到快感的必要條件時，這些人才會享受疼痛。正如心理學家沃芬(E.Fulffen)所言：鞭笞當然是不舒服的，但如果鞭笞持續一段時間，而且是通過某種儀式施行的，就會産生奇特的效果。

　　另一些受虐者對等待和焦慮的主題情有獨鐘。他們會幻想有人正在接受嚴厲的懲罰，而自己，是即将被拎上去的“下一個”。無痛感的等待也可以成為主題之一，如邬君梅主演的《枕邊禁書》，她的男性情人迷戀于“請在我身上寫字吧”，并最終為情自殺。冰涼的毛筆和等待的顫栗，他在濃郁的東方儀式感中完成了對SM的演繹。

　　這是受虐者的第三個特征：他們想象力豐富，往往在幻想中就已經完成SM的全過程。外在儀式隻是幻想的延伸，或者說确認。可以這麼說，就算S的創意再缤紛，如果作為消費者的M缺乏聯想的話，SM遊戲一樣會遭受失敗。天才往往沉溺于SM遊戲，其中的一個原因是，他們的想象能力更為敏感，能夠僅憑幻想完成自我的飛升。

　　TIPS:有受虐傾向的名人

　　溫莎公爵

　　為了一個女人，愛德華八世甯願放棄國王的寶座。然而當曆史迷霧漸漸散去，人們驚訝地發現，不愛江山愛美人的背後是，昔日國王是個性受虐者。

　　據溫莎公爵的官方傳記中記載：在溫莎公爵與沃利斯·辛普森交往中，沃利斯經常奚落他、辱罵他直到他眼淚汪汪。這個傾向也被公爵早期的女友所證實：“他會為所有他愛的女人當奴隸，這是他的本性。他喜歡受人折磨，被人貶損。他渴望别人那樣對待他。”

　　希特勒

　　希特勒被心理學家描述成“陽痿、受虐狂、亂倫者、妄想症”。其中的一項證據來自希特勒的初戀情人兼侄女。據後世者繪聲繪色地描述：“……希特勒脫去了她的衣服，他喜歡仰面躺在地上。然後，她不得不跨在他臉上，這樣他就可以近距離地仔細觀測她，這讓他特别興奮。當這興奮達到高潮的時候，他要求她在他臉上小便，這給了他極大的快感。”

　　盧梭

　　《忏悔錄》被視為最真實的自傳，從中我們也可以看到盧梭的受虐傾向。據盧梭自述：“跪在一個潑辣情婦面前，服從她的命令，乞求她原宥，對我來說就是極甜美的享受”。在和戈登小姐幽會時“她跟老師對待學生一樣對待我，我卻覺得這就是無上的幸福了”。據說，這種傾向源于童年時的被鞭打曆程，“奇怪的是，我發現在受罰的痛楚和恥辱之中還摻雜着另一種快感，使我不但不怎麼害怕，反倒希望再嘗幾回她那纖手的責打……”

　　名詞解釋:

　　BDSM，這是B/D,D/S和S/M三組辭彙的綜合。

　　B/D：Bondage&Displine。Bondage通常意味著一些身體自由的限制，比如綁起來，或關在籠子裡面等等。Displine則意味著一些紀律或懲罰。

　　D/S：Dominate/Submissive一個人扮演支配的角色,另一個人服從。常牽涉到角色與情節的扮演。諸如主人/奴隸、拷問官/囚犯、老師/學生、主人/男女仆或寵物等等。

　　S/M：Masochism，起源于有受虐傾向的奧地利作家馬索克(Masoch)，泛指從痛楚中得到快感。Sadism則起源于有施虐傾向的法國性作家薩德(Sade)，意為從給人痛楚中獲得性快感。後人将S/M的含義擴充，說SM關乎的不隻是痛，而是“感官”。如搔癢、冰塊、齧咬等也都是S/M中經常包含的遊戲。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!