古今中外皆有同性戀，現代人總認為同性戀者違背了自然和諧，有違社會倫理道德。然而在古代，人們并未将同性戀的行為視作傷風敗俗，在古希臘，同性戀不僅未受蔑視，甚至還受到人們的尊敬和崇拜。
在中國古代，同性戀者的地位雖然從未被擡高到令人敬仰的地步，但是總體對同性戀的态度還算比較寬松。從魏王的“龍陽之好”，到漢家天子的“斷袖之癖”，說明我國古代同性戀已經成為一股風氣，就連九五之尊的帝王都深陷其中，想必平民百姓也不敢妄加評判。
漢代25個帝王中10個有同性戀史
說到同性戀帝王最多的朝代，非漢朝莫屬。漢代的同性戀行為被稱為“斷袖之癖”，據史料記載，從西漢的漢高祖到東漢的漢靈帝，大都有同性戀的嗜好。例如：漢高祖劉邦的男寵有籍孺;漢惠帝劉盈的男寵有闳孺;漢文帝劉恒的男寵有鄧通等;漢景帝劉啟的男寵有周仁;漢武帝劉徹的男寵有韓嫣等;漢昭帝劉弗陵的男寵有金賞;漢宣帝劉詢的男寵有張彭祖;漢元帝劉奭的男寵有張恭等;漢成帝劉骜的男寵有張放;漢哀帝劉欣的男寵有董賢。漢代25個皇帝中就有10個帝王有同性戀史。他們的男寵，大多是女性化的美男子。
在這個10個皇帝中，最有名氣的當推漢文帝，他的男寵叫做鄧通，當時有一位江湖相士給鄧通算命，說他将來會因為貧困潦倒而餓死。漢文帝聽後龍顔大怒，為了以防萬一，于是把鑄造銅錢的權利賦予鄧通，就有了後世的“鄧氏錢布天下”之說。可見漢文帝是何等的寵愛鄧通，可惜好景不長，文帝去世景帝即位，怨恨鄧通已久的漢景帝，找了個理由判了鄧通的罪，并且抄了他的家，最後果真應驗了江湖相士的話，鄧通因為貧困而餓死街頭。
天子的斷袖之癖，體現當時社會對同性戀的包容
關于漢代天子專寵美男的典故不勝枚舉，史書中都有記載，可見當時社會對同性戀的寬松。對于身份特殊的帝王來說，他們的行為起到一定的表率作用，如果他們的同性戀行為發展成癖的話，不僅有損國君的威嚴，還會給整個社會帶來不正之風。因此，注定了這些君主需要放棄個人的某些嗜好。
盡管我們在正史中，很少看到褒揚漢代帝王的同性戀行為。但是可以通過他們的斷袖之癖，看出當時整個社會對同性戀相對比較包容，但同時又受到傳統道德觀念的約束。抛開古人不說，直到現在，人們對同性戀的看法也并不是統一的。(文/七月)
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