夫妻的性遊戲對性生活有着重要的意義。首先，它可以增加夫妻的性樂趣，減少婚外性行為的發生率。其次，它可以增進夫妻間的親密感情，為夫妻的性交做好充分的身心準備。它能提高夫妻的性心理感受能力，使夫妻間的性活動從發洩式的性交階段進入到娛樂式的同房。人類應為情而性，而不是為性而性，否則就與動物無區别了。
再次，它可以治療性的生理和心理障礙。這是現代性治療學的一項重要内容。對妻子而言，它能夠減少性冷漠、性厭惡、性交疼痛和陰道痙攣的發生。對丈夫而言，它能減輕其精神壓力，減少早洩和陽痿的發生率。
嬰兒遊戲
夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對方的身體和性器官;也可以像嬰兒似地喃喃自語，激發對方的母愛或父愛，丈夫可以像個兒子似地躺在妻子懷裡“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對于沒有孩子的妻子來說，丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情，對已有孩子的妻子來說，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去喂養孩子時的種種快樂的回憶。
妻子可以像個女兒似地撲向丈夫的懷抱，撒嬌使小性子，尋求“保護和安全”，這樣可以使丈夫産生被需要的滿足，激起對對方的保護欲和疼愛之情。
妻子還可以做一些嬌媚的動作，勾起丈夫的性興趣。對此，我國古人總結說，女子一有媚态，則三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人，往往都有一種“媚态”。
動物遊戲
夫妻模仿動物嬉戲、打鬧的動作，輪流演給對方看，借此引起對方的哈哈大笑，松弛因其他事由而繃緊的神經，保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三号漢墓出土的《合陰陽》一書，論述了十種模仿動物嬉戲的性交的動作，并稱之為“十節”。
這十節，是古代仿生學在房事生活中的具體運用。它認為這十種動作既可以用來嬉戲調逗，也可以模仿其姿态進行性交。可見古人研究房中術既要使其科學化，又要使其藝術化、娛樂化。這是中國古人對世界性文化的重要貢獻。西方人對此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。西方一些專家經過考證後認為，很多同房的一半以上的内容最早來源于中國古代的房中術。
裸體遊戲
夫妻雙方赤裸全身，要麼在輕柔浪漫音樂的伴奏下，跳着裸體舞蹈;要麼相擁而卧說着情話，相互撫摸身體;要麼進行下棋比賽，輸一盤脫一件衣服;還可以在柔和的燈光下，準備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時候别讓眼睛閑着。需要的時候，為她撩撩發梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這隻是一個純談心的夜晚，或許是一夜纏綿。
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