對于真心相愛的人來說，一張結婚證的意義不過是與通行證一樣，但這張通行證的法律作用卻是不容忽略了，有了它男女做愛就是合法的夫妻性生活，沒有它做愛就成了非法同居。

　　這個問題本不是很簡單的，但對于那些曾經領過結婚證而後來又把它變成離婚證的人來說，問題似乎就不那樣簡單了。有些夫妻一旦反目後，就變得如同仇敵，發誓老死不相往來。這種絕斷的做法可能有些不近人情，但卻可以永遠解脫雙方的糾葛，不會出現任何後遺症。而有些人卻不是這樣，他們雖然離了婚，但還是藕斷絲連，于是便出現了這樣的尬尴場面：

　　“我已經和他離了婚，有一段時間裡把他恨死了，他也同樣恨我。但最近他又來找我，他說要同我恢複婚姻關系。我的心裡亂極了，不知道該不該答應他。我突然發現，原來我還愛着他。他看出了我的猶豫，就總來找我，接下來就對我動手動腳。我本來想拒絕他，但是一想到我們有可能再為夫妻，拒絕的話就難以說出口。更糟糕的是，與他離婚後我一直獨居，好象把那種事情忘了，現在讓他一撩撥那股欲望就升了起來。我控制不住自己，就半推半就地答應了他的要求。雖然事情發生了，但我心裡還是很矛盾，我們以前是夫妻，現在都不是了，幹這種事情算不算違法呢？以後他要是再問我提出那種要求，我還能不能答應他呢？”

　　給我來信的這位女性把她的處境和心情說得很清楚，也就用不着我替她做多餘的分析了，現在我要告訴她的就是，你一定要先把自己放在未婚者的地位上，然後再來處理擺在面前的問題。你們雖然結過婚，但既然已經離了婚，就失去了法律保護，在這個時候發生性關系，盡管你們有意重續舊好，那與婚前性行為沒有實質的不同。

　　對于婚前性行為，有許多國家和民族是不限制的，但也有許多國家和民族不容許。在我們這個國家裡，它就與現在的社會規範有抵觸。不過，法律雖然是冷冰冰的，但卻是有人情味的，随着社會文明程度的提高，隻要是兩廂情願，日後又會成婚，就絕不去加以譴責。

　　上面所提出的其實是兩個标準，一個來自法律和社會規範，另一個來自人情。有了這兩個标準，我們相信那位女性能夠解決好已遇到難題。首先，你盡量支持自己的“防線”而不要被其他因素削弱了自己的意志。你的苦哀是可以被人理解的，過去的感情忘不掉，你不想失去這樣的機會，也不想再失去他。另外，獨居生活使你的性欲慢慢積累起來，一有突破口就要尋找發洩。你既抵抗不住來自未來新生活的誘惑，又抵抗不住來自自己體内的沖動，于是就順從了對方的要求。這些理由并不是很充分的，一個情窦已開的少女，面對自己心愛的人也有同樣的理由獻出肉體，但她往往不會那樣做，因為她要顧及到法律和社會規範，更要為自己将來的生活負責，所以要控制住自己内心的本能沖動。

　　單純讓一個人控制本能沖動，也許是困難的，但如果有比它更重要的因素要考慮，這種控制就容易做到了。面對你将要選擇為終身伴侶的人，你首先要從各方面了解他，而不是匆忙以身相許。有的男人看中了一個女人，為了拴住她的心，就千方百計地想與她發生性關系，試圖用先占其身的方法達到再占其心的目的。有的女人找到了一個中意的男子，便主動委身于他，以便造成既成事實，以便促成婚姻，。以上兩種想法都是錯誤的。如果男方是帶着這種想法來找女方的，或者女方是帶着那種想法去接觸男方，那麼對方就會完全應該拿出勇氣加以拒絕，否則既便結成婚姻，也會為日後破裂留下危機。另外，有一種情況特别值得女性的注意。有的男性對女性的興趣主要在性方面，一旦達到目的，興趣就會大減，既便原先有過婚姻打算如今也會抛到腦後。如果遇到這種情況，女性更應該持謹慎态度，不要輕易作出讓步。

　　當然，我們也承認離婚夫妻重建關系時期的特殊性。他們已經有過性結合，現在所缺乏的是感情，他們就不會像少男少女那樣羞澀。如果說我們對年輕人的婚前性行為可以寬恕的話，那麼對他們就更應該理解。而真正的問題還在于他們自己，不管是男方還是女方，都應該把重建婚姻關系看作是極為嚴肅的事情，你們急待解決的是感情重新融洽，而絕不是性，如果你們僅僅是為了解決單方面或雙方面的性需要而重新走到一起，原先的矛盾仍然存在，那麼你們的婚姻還是會再一次破裂的。

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