2月14日是西方人的情人節，如今的中國男女，西方的情人節也一樣過。戀愛中而未婚的一對男女，是情人；正處婚外情的一對男女，也是情人；婚姻中的一對男女，如今也過起情人節；有過一夜情的男女，情人節再相聚，也合“情”合理。

一個月前，在北京一朋友家，聊天時朋友說了那首裴多菲的詩﹕“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可抛。”他的那位生于八十年代的小侄女今年18歲，算得上聰慧過人。她在一旁聽着感動了，突然插話說：“叔叔，這是寫一夜情的。”

新新人類的智商總是比前輩高一些，我們年輕的時候，怎麼就沒看出這首能倒背如流的名詩，竟然是寫一夜情的。那個時候，我們就連什麼是“一夜情”都不懂啊。

◆ 改變觀念

當年，電影《廬山戀》中出現了1949年中國大陸曆史上第一個接吻鏡頭，電影演員張瑜也由此紅遍大江南北，其走紅速度足以令今天的“小燕子”趙薇們汗顔。從此，中國大陸的經典影視片都脫不了一個模式：一見就追，一追就倒，一倒就咬。而當男友不敢接吻時，女孩流行說：“你真傻”；當男友主動要接吻時，女孩流行說：“你真壞”。張瑜與郭凱敏的這一吻令坐在影院裡的我們，臉紅耳赤、心跳加速，經曆從未有過的異樣感覺。一個一秒鐘不到的吻能擁有如此重要的曆史地位，隻能贊歎上帝以男女分人形之用心良苦了。

中國文化決定了"性、愛、婚姻"三者分離是不可能成為社會主流的

其實，無論什麼年代，飲食男女都是最平常的事情了。二三十年間，這個社會對性觀念變化竟是如此之大。

半個月前，台灣師範大學社會教育學系公布一項網絡問卷調查，結果顯示48％的受訪大學生願意嘗試一夜情，9％的受訪大學生承認有過一夜情。

中國大陸在這方面也不落後，一個月前，北京的一份報告透露了最新的一項調查，雖沒有公布具體數字，但以肯定的語句說：“現今中國老年人的離婚案件中，越來越多的原配夫妻鬧離婚，是因為一些老夫老妻之間出現'第三者'。另外，老年人因性生活不和諧起訴離婚的情況也呈上升趨勢。”

◆ 社會問題

社會在變革，老年人的觀念已和年輕人一樣開放，他們抛開羞澀的面紗，将"性"擺在桌面上。傳統的老來是伴、白頭偕老的婚姻觀正悄然變化。如今在法院審理的案件中，不少老年男性與家中女保姆發生感情，還有不少老人到色情場所尋求一夜情刺激，給家庭和社會帶來諸多問題。

一次成功的一夜情，其實就是感情的終結。一次性愛延遲得越久，便越接近愛情了，而永遠的延期，正所謂柔情似水，佳期若夢，那正是百轉千回的愛情了。

當今，佳期若夢、百轉千回的愛情是難能可貴的了。在中國，社會上流行一首順口溜：

一等男人家外有家， 二等男人家外有花， 三等男人花中尋家， 四等男人下班回家， 五等男人妻不在家， 六等男人找不到家。 從人們對“男人”與“家”關系的評判，可見社會的一種流行風。

◆ 調查報告

前不久，中國人民大學性社會學研究所潘綏銘教授公布了一份調查報告。該報告是潘教授帶領三十六名研究員，花了一年時間在全大陸範圍随機抽樣作的調查，範圍涉及60個城鄉的 3824名20歲到64歲的男女。

報告最聳人聽聞的是，調查發現在所有已婚或同居的調查對象中，每個月過性生活次數不足一次的高達28．7％，在最近一年性生活次數不足一次的也有6．2％。于是，有專家因此提出，中國社會已經進入"無性婚姻"時代。

不過，亞洲性學聯合會副主席、上海性學家劉達臨卻認為，"無性婚姻"對中國大陸而言太超前，他不贊成整個社會已進入"性、愛、婚姻分離"階段的說法。他認為，中國文化決定了"性、愛、婚姻"三者分離是不可能成為社會主流的，它們的存在隻能作為亞文化形态。

然而，專家和學者都沒有指出"無性婚姻"與"婚外情"、"一夜情"是否有關聯，正在流行的"婚外情"、"一夜情"，是不是促成了"無性婚姻"，"無性婚姻"又是不是促成了"婚外情"、"一夜情"。

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