無論如何，安全套教育不是如何做愛的教育，隻是如何更好保護自己的教育。安全套教育不是要把教室變卧室，課桌變婚床，隻是為了讓青少年更健康，更負責。8fi健康族網

　　方剛：性社會學博士，現執教于北京林業大學人文社會科學學院。8fi健康族網

　　安全套， 在我看來隻是不同性觀念用來“說事”的一個砝碼。安全套是否安全，表面上看來是與産品質量以及工具性能有關，其本質是性價值觀、性教育的價值觀之争。8fi健康族網

　　先說對性少數人群的價值觀。如果安全套是安全的，那麼就少了打擊購買性服務，打擊男同性性行為，打擊多性夥伴行為者等等行為的借口。現在我們有些人以艾滋病為大旗，對這些行為加以嚴厲譴責和打擊。如果安全套是安全的，這些行為不會傳播性病也不會傳播艾滋病了，純屬個人私事，這些人還拿什麼來打擊呢？8fi健康族網

　　再說性教育方面的價值觀。美國教育界針對性教育，有兩個不同的流派。這兩個流派，在今天的中國也已經形成。其中一個是守貞性教育，強調青少年絕對不能發生性行為，它同時也認為，安全套不安全，會稱安全套的安全率極低甚至反對如何使用安全套的教育，認為這是鼓勵青少年發生性行為。另一派，則是綜合性教育，強調未成年人最好不發生性行為，但如果要發生，就要使用安全套。對于這一派來說，安全套是一個可以信賴的自我保護工具，在教學中會主張教給學生們如何使用安全套。8fi健康族網

　　我們不妨看看幾年間關于安全套進大學、進中學引起的社會争論。8fi健康族網

　　2000年前後，中國媒體曾圍繞着“安全套自動售貨機是否應該進大學”展開了熱烈的讨論。結果是，以各大學校園中普遍可以看到安全套自動售貨機而告終。安全套“進”了大學，是和整個社會對安全套的推廣使用意識聯系在一起的，從另一方面也說明了社會對大學生性行為的寬容度。8fi健康族網

　　四五年之後，2004至2005年間，媒體又出現了關于"安全套是否應該進中學"的讨論。關注的焦點主要是如何使用安全套的性教育是否應該進入中學課堂。這次争論中，反對安全套“進”中學的聲音占據主流，在我看來，這同樣說明了公衆社會普遍無法接受和容忍中學生的性行為。因為對于許多人來說，一個重要的假設便是：教給學生如何使用安全套，就是認可他們的性行為。而在我看來，事情并不能這樣簡單地看待。8fi健康族網

　　反對安全套“進”中學的一方，提出了許多觀點。 在我看來， 這些觀點可以大緻歸為兩類：一類是對在中學進行性教育的擔心，一類是對在中學進行安全套使用教育的擔心。應該說，前一種擔心目前已經基本不是社會的主流觀點了，面對越來越高的中學生性行為發生率，越來越多的少女懷孕現象，中學教師和家長都普遍開始認可應該進行性教育。但是，駁斥反對中學進行安全套使用教育的觀點就沒有那麼簡單了。8fi健康族網

　　1.進行安全套教育并不等于性暗示，這就仿佛我們進行如何防火、滅火的教育，不等于許可受教育者放火一樣。我們不進行安全套教育，學生想做愛時照樣會做愛，不會因為沒有這種"暗示"就不做愛。8fi健康族網

　　2.我國性教育落後，但這并不影響我們進行安全套教育。安全套教育隻是性教育的一個環節。不可能一所學校的性教育隻講如何用安全套，不講别的。8fi健康族網

　　3.安全套教育如果遭到反對，是因為反對者沒有清楚它的意義，應該加以認真說明。性教育也曾受到反對，現在不是已經被大多數人接受了嗎？反對者對，恰說明我們的工作沒有做到位。8fi健康族網

　　4.不要幻想有一種性教育可以使青少年立即否定性行為是正常的認知。對于青少年的性欲求，堵是沒有用的，安全套提供了輸導的方法。8fi健康族網

　　5.無知并不是可以誇耀的事情。在這個年齡，在周圍社會和同齡群體普遍對性很有興趣的時代，今天"一竅不通"，并不等于明天就突然“茅塞頓開”。我們無法判斷他們哪天“通”，隻能防患于未然。正确的安全套使用的教育，不會影響他們的學習和生活。8fi健康族網

　　6.單純禁止性交的性教育，已經被事實證明是失敗的。安全套的使用教育，就是培養青少年責任感的一部分，是對單純禁止性交性教育的彌補。如果一定要發生性關系，安全性行為就是有責任感的性行為。8fi健康族網

　　無論如何，安全套教育不是如何做愛的教育，隻是如何更好保護自己的教育。安全套教育不是要把教室變卧室，課桌變婚床，隻是為了讓青少年更健康，更負責。8fi健康族網

　　“有一套”總比沒一套要安全。8fi健康族網

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