在腫瘤病房病床上，被癌細胞折磨得痛苦不堪的老人自知将不久于人世，絕望與恐懼之情溢于言表。盡管醫務人員與家人對其關懷備至，竭盡全力滿足他的要求，試圖使他從難以自拔的絕境中解脫出來，讓他以安詳平靜的心情走完最後的人生之路。但是做了那麼多，卻總是無法滿足老人的要求，他的心情仍不見好轉。怏怏不快的老人常常是喃喃自語，唠叨着過去，把早已去世的老伴名字挂在嘴上。那神情體現出對耳鬓厮磨，相濡以沫的至愛無限留戀。

　　李老先生直到神志不清時，也會要求子女讓老伴來陪陪他，想和老們單獨在一起，重溫夫妻間那段甜蜜溫馨的美好時光，喚回兩人世界的那種令人心馳神往的回憶;讓冥冥中時光倒流，在生命終結臨近前，再回味一番夫妻的情愛。老人臨終前的思想活動與情緒波動，雖然是在某種程度上說屬于無意識和不完全清醒狀态下的心理反映，卻也表達了一定範圍内的性要求。

　　從性科學上分析，人類對性愛的渴望和滿足，是生命活動不可缺少的内容。尤其是面臨巨大的打擊或在事業、經濟上獲得巨大收益時，為了宣洩情感和表達自己的内心活動，往往就以自己最親的人為對象，将七情六欲痛快地發洩。而面對滅頂之災的臨終病人，蜷縮的逼仄的病榻上，受盡疾病折磨的軀體和周圍蕭瑟的環境和氣氛，逼得他們去尋覓具有生命力的東西。此時，他們愈發渴望得到人間的愛。更需要親人，尤其是配偶給予關懷和愛撫。本文所提到的那位李老先生，就是一個例子了。

　　病入膏肓的人，一旦了解自己的真實病情後，會産生恐懼、絕望和無奈交織的感覺。這種感覺過後，便又在心中升騰起對生活的無限留戀，并有意回味嘗試的念頭和欲望。例如會突然提出想吃某一種食物的要求，或是要再去某一個地方瞧瞧等想法。而對配偶，有時也會提出性要求。此時，醫生和家屬應該滿足病人的要求，能辦到的事盡力解決。這種包括醫生的精心治療和親人在精神和物質上所給予臨終病人最大慰藉和滿足的形式，醫學上稱為“臨終關懷”。對活着的人來說，臨終關懷是一項充滿人間之愛的溫馨工程。将這項工作搞好，有僅可使臨終病人安詳平靜地離開人世，而且還使活着的人在道德和良心上聊以自慰。

　　然而，在臨終關懷中，人們往往不認為或沒有注意到性愛撫是其中一項很重要的内容。很多人認為，在“人快死了”的時候，并不在意性愛撫，或許有些荒唐，臨終者與死亡抗争時，性愛更不應介于其中。這種看法實際上是人們并未認識到性愛撫在臨終關懷中的重要性造成的。

　　性學專家認為，臨終病人的性愛撫，是臨終關懷中不可少的，不應抱有偏見或持歧視态度。許多病人在生命的最後關頭，常常要求配偶陪著而不讓離開，且不讓第三人打擾，他(她)需要自己的妻子(或丈夫)給予性愛護。當然，在這種特殊情況和場合下，臨終病人提出的性要求并不拘泥於性交，有時根本不可能。大多均以擁抱、愛撫、語言和微笑等方式完成。這些邊緣性的性行為往往即可使臨終病人得到性心理上的滿足。可使他們在短暫的性活動中暫時忘記對死亡的恐懼，得到精神上的歡愉。

　　有一位久卧病榻，被癌細胞折磨得死去活來的大學教師，在其妻子日夜陪伴和精心照料下，忍著巨大的病痛，強顔歡笑，與妻子共度生命活動停止前的最後時光。他别無他求，隻要求妻子不要離開。臨終前，這位認為拖累了妻子、對她有歉疚之情的中年男人，将妻子緊緊地擁在身邊，緊攥著她的雙手久久不願放開，顫抖的嘴唇緊緊貼在妻子的臉頰上，很久很久。即使進入半昏迷狀态，還在呼喚著妻子。夢呓般的話語中，以及無意識的手腳蠕動，都表現出他始終渴望得到妻子的愛撫，性心理活動并沒有停止。為了減輕疼痛，醫生給他注射了麻醉型的止痛劑杜泠丁，藥物的鎮痛和緻幻作用使病人進入了夢幻狀态。此時，他依然緊拉著妻子的手，他進入了虛幻的性亢奮狀态。富於浪漫色彩的夫妻同樂情景不時激起情愛的波瀾，在此充滿性愛的時刻，他圓了自己的夢。帶著對愛妻無限的眷戀走上了天堂。而他的妻子，為了滿足丈夫在性心理上的最後需求，忍著悲痛，刻意用性愛在丈夫臨終前制造了一個具有詩情畫意的美好意境，出神入化把丈夫引入了一個充滿愛的“世外桃源”，像創造藝術品那樣，細膩入微地構築了夫妻間感情交流的渠道。感情的升華，變成了一股強烈的情愛熱流，雙方都能感受到對方付出的愛。

　　在臨終關懷的性愛撫中。為了滿足某些病人的性需求，性醫學專家甚至建議在病房内，應該考慮設置有關的物品和房屋構造上有所側重，努力創造一種氛圍。即能使夫妻單獨在一起，不受外界環境幹擾。同時，還要鼓勵臨終病人的配偶以擁抱、親吻、撫摸和語言等方式來表達自己對丈夫(或妻子)的摯愛和眷戀。這類邊緣性性行為的性愛撫是臨終關懷中不可少的内容。臨終關懷中的性愛撫，已成為許多國家性醫學研究的重要課題。有些國家在臨終關懷中，還考慮到滿足臨終病人的性需要，使用一般情況下禁用的緻幻劑。在一定範圍内使臨終病人在性需求上得到虛幻的滿足。也可以使他們在面臨死亡時極度沮喪和絕望的心情得以平衡以及某種程度上的解脫。

　　人生終點對每一個臨終病人來說，都是無法回避和迫在眉睫的。在這個時候，即将逝去和活著的人，特别是夫妻之間面臨生死決别時，用性愛方式完成也許是最自然和圓滿的。對於臨終關懷中的性愛撫，希望得到社會的理解，讓大家都把這個問題看做是一件理所當然的事。

　　（實習編輯：歐淑敏）

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