6月21日下午，北京中山公園的禦河邊上聚集了二三百名老人，他們不是來這裡散心，而是來替自己的兒女“相親”的。這是北京有名的“相親角”，每周四、周日下午，老人們會自發來這裡尋覓可能成為未來女婿或兒媳的人。

　　禦河北岸的垂柳下，幾對情侶在悠閑地散步，這條安靜的人工河對岸卻十分熱鬧，頗有招聘會的氛圍。“你兒子屬啥的?在哪兒上班呢?月收入是多少?是獨生子嗎?”“你女兒在哪兒上班呢?脾氣怎麼樣?多高啊?”……經過幾番類似的問答，老人們覺得差不多，就在小本兒上留下對方的聯系方式。

　　當然，老人們也有沒談妥的時候。一位操着南方口音的母親向筆者抱怨：“我們家不是北京的又怎麼了，我兒子那麼優秀，還有北京戶口呢。”

　　兒女的簡曆是老人們得以溝通的重要工具，簡曆上大多寫着本人的基本條件和對對方的要求，有的還附有精美的照片。這些簡曆有的被挂在樹上，有的被鋪在地上，有的被老人們直接挂在胸前。

　　父母替兒女相親

　　父母出面相親的勢頭不減，可是成功率卻沒有提高多少。“來10次，有一次成功就不錯了!”劉先生和老伴是第四次來中山公園給女兒相親，劉先生邊用紙巾擦去額頭上的汗邊說，“這麼熱的天也得來，我們來這隻是多給孩子提供些機會，究竟成不成還得看他們自己，我們不能勉強他們。”

　　“今天是第一次來中山公園，之前去過紫竹院，裡面都是女的，基本上找不到男的。這兒還好，還有一些男的。”趙女士是替29歲的女兒來找對象，而中山公園也存在“女多男少”的現象。

　　“前兩年還不覺得形勢有多嚴峻，這一晃，倒把女兒的事給耽誤了。”趙女士為女兒的婚事很焦心，“閨女在一家國企做财務，很少有機會接觸外界，找不到合适的對象。”

　　三個小時後，趙女士準備離開相親角時告訴筆者：“我相中了五六個不錯的男孩，回去趕緊讓女兒和人家見見面。”顯然，趙女士對她第一次來中山公園的“戰果”感到興奮。

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　　與家長的熱情相比，孩子們似乎卻冷淡的多。“掰着指頭算算，我差不多也見了10個男性了吧，記不太清了，都麻木了。”孫景菁很無奈，今年31歲的她還沒嫁出去。對于婚姻和愛情，她自認為是“充滿童真的”，“可能是韓劇看多了吧，我還是向往那種唯美的愛情，隻不過緣分還沒到來”。而對于母親安排的一次次相親，她不敢“違母命”，可也沒有遇見令自己滿意的。“有時我也覺得郁悶，除了比别的女孩子稍微胖點，我覺得自己挺不錯的，怎麼就沒人喜歡，怎麼就嫁不出去呢?”孫景菁不再自我安慰了，開始為她的“終身大事”發愁。

　　眼看着大齡女青年難嫁出去，今年23歲的張娜已經被母親安排了一次相親。去年剛大學畢業的張娜表示：“我媽說現在就應該趁早結婚，可我根本沒一點心理準備，根本沒結婚的打算。沒想到第一次相親，竟是被逼着去的。”當然，這次相親沒有任何結果，張娜“隻是應付了事”。

　　與孫景菁和張娜的順從相比，29歲的小夥子劉坤浩似乎有些“叛逆”。“父母給我安排了一次相親，我根本沒去。這樣，以後他們就不會再給我安排了，我也不想讓他們為我操心。結婚的事，急不得。”雖然劉坤浩沒有接受家人安排的相親，但他卻為自己準備着年輕人熱衷的相親形式———借助網絡相親。

　　“電子媒婆”受寵

　　“在婚戀網上，自己選擇的餘地大些。長輩介紹的，不一定适合自己，因為他們的審美觀、價值觀和年輕人存在一定差距。而且熟人介紹的是他人選擇後的結果，而網絡上完全是自我的選擇。網絡可以提供不同層次的人，可以按照自己要求找，尋找的面積大、範圍廣。可以先聊天相互了解，比熟人介紹的強。”劉坤浩向筆者分析道。

　　“國内幾家比較知名的婚戀網，都挺正規的。你可以按照自己的要求搜索，可以設定年齡、身高、收入、學曆等多方面的條件搜索，還能看到她本人的照片甚至是興趣愛好。這些網站還有一點比較好，就是他們有專業的心理測試，系統通過心理測試的結果，會自動推薦給你和自己比較匹配的人。”劉坤浩對網絡相親的安全性很放心，“我能損失什麼，無非是花費點時間和金錢。”

　　26歲的錢佳也打算通過網絡尋找男朋友，但她對網絡的安全性表現得很謹慎：“我必須得和對方在網絡上聊天，有了充分了解才會和他們見面。”已經“網聊”了将近兩個月的錢佳還未和對方見面，她還有另一個擔心，那就是“見光死”。

　　劉坤浩告訴筆者：“我已經見了兩個女孩兒，感覺還可以吧，先繼續聊着。這東西還得靠緣分。”

　　“這個行業還在發展的早期，用戶正在培養中，逐漸由不信任向信任的過程轉變。目前大部分白領都比較認同網上交友的模式，但還沒有到完全依賴的地步。”絕對100婚戀網以下簡稱絕對100總裁茱莉告訴筆者。

　　萬人相親會盛行

　　除了網絡相親、家長代替相親、熟人的介紹等相親形式外，這兩年大規模的萬人相親會在大城市日益盛行。專家表示，這種萬人相親會都是由一些婚戀機構組織的，以宣傳為目的，不過也确實解決了一些青年男女的問題。

　　在多種相親形式日益繁盛的同時，另一種相親方式卻逐漸淡化，甚至退出人們的視線。“過去由單位工會組織幫員工找對象，現在工會在這方面的功能弱化了，都是個人的問題個人管。過去為适齡青年找對象是列入工會的工作範圍的，工會會定期組織些‘鵲橋會’、‘聯誼會’。比方說首鋼男的多，内衣廠女的多，就這樣兩單位一起辦個聯誼會。過去單位的工會起了很大的作用，而現在單位組織力量弱化了。”北京大學社會學系教授夏學銮告訴筆者。

　　在廣州某國企工作的魯波就參加過單位組織的聯誼會，他告訴筆者，每年單位會組織一次這樣的活動，“但我不期望靠這個，條件好的都被人挑去了，來的都是些‘歪瓜裂棗’”。

　　對于相親熱的現象，夏學銮教授表示，這是由多方面的原因造成的。“一方面，現在的年輕人，尤其是白領階層，平時隻忙工作，無暇考慮個人問題，最後拖延了時間，耽誤下來。另一方面，由于工作性質的原因，這些人工作就是整天坐在辦公室，平時接觸面小，圈子小，他們選擇的餘地有限，因此找不到合适的配偶。還有就是在相親的人群中，更多的是大齡青年，他們當中有人堅持先立業後成家，或者持晚婚晚育的觀念。再就是獨生子女選擇配偶的要求高，比較挑剔。”

　　“種種原因，使‘結婚’這個過去不成問題的問題，現在成了問題。使得找對象要靠大張旗鼓的宣傳，家長替找，婚介公司出面幫忙找。”

　　相親在現代社會如此流行，但它與傳統的相親卻有着本質的區别。夏學銮表示：“過去的相親是父母包辦的，自己沒有選擇的餘地。現在都是自由戀愛，家長相中了，孩子不滿意也不能結婚。這是轉型期價值觀轉變的一大趨勢之一，即由他人導向轉向自我導向。過去沒有自己的主導精神，現在是自我導向，自己作出一個理性的選擇，自己說了算，自己是一塊磚哪裡需要哪裡搬。在婚姻上，這一點體現得很明顯。”

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