看着上海，北京等大城市日新月異的變化，感覺日本好象這十來年如一日，商店街，百貨摟，銀行，扒金庫，居酒屋依然如舊，來往行人依舊匆忙。唯一能見點變化的就是日本女性的穿着裝束。今年夏天格外炎熱，因而年輕女性的服裝也格外暴露了。坦胸露背已習以為常，時下的新花樣是把短褲叉上推到露出一點屁股肉為止。但目的并不新，依舊還是為了招惹男士顧盼。由日本年輕的女性二字不由得由"女"想到"性"，這大約也是短褲叉效應的作用吧。

　　一般話題涉及到性，我們大抵談"性"色變。這也許是人比動物進化的地方吧。動物對本能的追求趨之若骛，我們則避之猶恐不及。千百年來我們的性意識諱莫如深，對本能禁锢得嚴嚴實實，深怕不留神讓它鑽出來耍流氓，使人沒法做人。其實孟夫子早就告戒我們性和吃飯一樣，是人的本性。但我們的道德家們卻偏有本事違聖教，造就了一代又一代不進洞房不知春的好青年。既然人在日本，此事也不由得要跟人家比較一下。據生物學的說法，雄性動物生存的目的是為了四處傳播自己的基因，所以這裡就不談日本男士了。

　　說起日本年輕人女性的"性"意識，大家都在日，不言自明。一句話就是她們對此看得不太重。而有些女孩子則居然敢與我們的孟夫子"食色"說暗合，幹脆把性行為看得跟吃次飯一樣輕松随便。如果說電視報刊上介紹出來的，以自己有過一百餘人"彼氏"交際曆或同時身兼十幾個男朋友的戀人而自豪的那些女子高中大學生屬于特殊情況的話，那麼為自己進入高中大學時還是處女而感到見不得人的想法則應該說是占據主流意識地位的。

　　在她們看來，處女一詞就意味着不為異性所愛，含有一種被遺棄的羞辱成分。為此，閨女初長成或尚未長成時，周圍的先後輩，友人甚至做母親的都開始為她能盡快找到"彼氏"而奔忙操心，必促其成。當然這一切都是不以找對象結婚為前提的，目的隻是希望她盡早摘掉處女的羞辱帽子，使她盡快"見得了人"，好象有了這個"閱曆"進入社會才讓人放心，而以後"彼氏"更換得越勤社會經驗就磨練得越深似的。所以她們常常不以為恥反以為榮，充滿自豪感。

　　更令人歎服的是她們在學習、高考、打工、就職、甚至孝敬父母等正經事上還一點不耽誤，有條不紊。你說人家是菊花？關鍵時候她們大刀也掄得呼呼有聲。得不象咱們，一旦耽溺于聲色便潰不成軍，大則亡國，小則敗家，什麼正事都幹不了了。比起人家這種沉穩與成熟确讓人覺得咱哪兒缺點什麼，不如人家。其實道理也簡單，人家把性看得輕如鴻毛若吃飯，咱們看得重如泰山似犯罪。心态不同，做起事來怎能一樣？話說到此連我自己也不知這是在誇人還是貶人。贊否姑且不論，所說的為事實大約沒錯。

　　日本人對性确實獨有所鐘，就連在我們看來簡直與性無關的"不倫""絕倫"二詞人家都能賦予新義，作為性文化的象征詞廣為使用。有人曾提過日本到底算西方國還是東方國的問題。這個問題确實不好回答。但僅就性而言，無疑算西方。亞洲國家的人哪個象他們這樣？

　　日本吸收外來文化往往以不傷人的本能與本性為原則。學中國時，他們的女人不纏足，他們的和尚不但動葷還結婚；學西方時，他們不吸麻藥不玩槍。在性方面，西方也隻不過是開放而已，拿到日本人那兒，他就有本事加工得如索尼彩電豐田車一樣細膩實用，竟能讓白人也歎為觀止！

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