從那天開始，我們夫妻生活有了一種新的變化，他天天要求做愛，而且一改過去傳統，姿勢花樣翻新，不僅他放肆地做，還教我如何如何去做，我們都從這歡樂中得到了最大的滿足。這且不說，奇怪的是他變得特别喜歡我的内衣，讓我穿那些性感的内衣去幹這幹那。有時，他在家中，當着我的面穿我的内衣，從乳罩、三角褲、吊帶襪，連體襪他都穿過，還戴上我的衛生巾……尤其是當他把衛生巾拿下來時，他的性欲是那樣高漲，勢不可擋。

　　已經結婚三年，丈夫在外資企業工作，為了事業，他們沒要孩子，但感情很好。丈夫事業有成，為人和善，又那麼男子氣，非常體貼妻子，所以妻子對他唯命是從。去年，他從國外回來，雖然對妻子依然相愛，但卻有了一種奇特的變化：在他回家的那天晚上，給妻子看了許多從國外買的貼身内衣，足有幾十件，各種顔色，各種材料，各種樣式，有真絲的，有皮革的，有連體的，有單件的，還有全透明的，當然也包括所謂三點式。“真難為他!一個大男人為我買了這麼多女人在商店中也不好意思買的性感内衣。”

　　妻子曾想，這丈夫是不是變壞了，或者出現了性變态?可是通過觀察，他在單位非常規矩，下班就回家，沒有沾惹任何女人，也沒偷取任何一件别的女人的私物。妻子問他為什麼這樣?他回答說，在國外期間非常想家，想妻子，有一天自己便買了一副乳罩、一條女内褲和一些衛生巾，寫上妻子的名字，晚上穿着它睡。問他為什麼這樣做?他解釋說：女人在來月經時不能同房，由于妻子不在身邊，如同經期一樣，可以用此辦法來壓抑性沖動。

　　“我們很相愛，我知道他這樣做是不正常的，但沒有看到這樣做對他的工作、生活有不好的影響。為了弄個明白，希望從心理醫生這裡得到幫助。”

　　一個正常人是否會有不正常的心理現象?回答是肯定的!因為，人類根本就沒有絕對正常的标準。從行為而言，人們多以社會公認的準則去衡量，但家庭行為或夫妻行為，往往又不能局限于社會範疇之中，肯定地說，有許多家庭和夫妻行為是不能公諸于世的。一旦公諸于世，輕者說他是道德敗壞，重者說是發了瘋。心理變态也包括在内。假定，一個人的行為，特别是性行為，僅限于夫妻之間，而這種行為又給雙方都帶來滿足，那麼很難說它是不正常的。性心理學主張，在夫妻之間，隻要性的最弱目的是通過生殖器的結合以取得高潮滿足，那麼為取得這高潮的一切行為措施都可以理解為正常。

　　通常，我們提到的邊緣性性行為或性交預戲行為中，除各種親呢撫摸外，也當包括上述這位丈夫的行為在内。因為很明顯，他的全部行為都是預戲性的而非目的性的，他們夫妻間最後的滿足，仍然是性器的結合。

　　與此相反，如果這位丈夫隻沉迷于女性内衣、衛生巾，并通過對這類物件的愛撫以達到性高潮而放棄常規的性生活方式，則應說他有戀物性心理變态。而且這種戀物癖者，絕大多數要從其它渠道去獲得他所愛戀的東西，甚至造成治安問題。但這位丈夫不存在這類問題，所以還不能算是變态。再者，根據這位妻子所述，她丈夫的男子氣很足，又未曾提到衣着上有什麼不當之處，所以也不能說他是個易裝癖者(他穿女人的衣裳，配帶女人的飾物等)。

　　至于這位丈夫為什麼變成這樣，我們認為，與他出國在外的所見所聞，相對愛妻的思念以及性壓抑有密切關系，應當說是個境遇性行為問題。當然，必須強調指出，盡管這種性行為不是變态，但也不能認為是常态，如果不加控制，任其肆意發展，一旦再處于性壓抑情況下，就有可能演變為戀物癖者。這位丈夫對戴衛生巾的解釋是頗具匠心的，但在禁欲之餘仍不能排除兩性歡樂的意圖。

　　性心理學家普遍認為，性變态與早年體驗關系密切，換言之，大多數變态者起于青春期前而表現于青春期後。但也有例外，正如這位丈夫。異國情調，異國文化對他構成了強烈的刺激，所謂少見多怪，在眼花缭亂之餘，來個“矯枉過正”，也是可以理解的，這就是所謂的文化異化。

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