簡直不願意看到這樣的新聞，這是關于最具有高貴氣質的張曼玉的，她因為在和女友不知什麼原因喝下強烈的威士忌摻上綠茶之後，便成為醉熏熏的酒客，她的臉上的那種酡紅，使曼玉讓人感到她更加可愛，而她的忘情，叫她的極低的褲腰，裸露出她的三分之一的香臀之後，人們就感到了興趣。其實和她的所謂的香臀一樣，這也是一個擁有女人功能的器官，同樣地會有那種排洩的功能。

　　因此人們就會說，女人的臀部隻能是稱為香臀的，而男人的臀部是不能有香臀字眼出現的。因此，終于發現我們現在的媒體對于女人的興趣。其實，是位于生殖部位的感覺要多于胸部的，因為女人的胸部總是可以用什麼美感來對付的，而女人的大腿和臀部以及臀線和隐蔽的三角地帶的感覺，就是真正地和性有關的。

　　因為，當女人的臀部的誘惑推出的時候，我們會發現，現在美國最為時髦的女性裝束已經産生了位移，那就是女性已經不再是裸露乳溝，而是目标下移到女性的臀部之上的股溝，而且這一部位的性感部位，是在對女性臀部的又一次升華。因為女性現在的低腰的裝束，在将這種感覺引導人們的視野開始出現變化的時候，會發現真正對人們有性吸引力的部位，還是與女性的生命之門的關系和部位的臨近更能誘發女人的性興奮，也更能讓男人産生性幻想。

　　現在，已經有人對牛仔褲的性誘惑的開發，正由“危險低腰”時代的女人正在開始實踐，這依然是基于對女性的肥臀感覺視線的再吸引，因為對于女人來說，豐乳和肥臀依然是女性性感支撐的色誘視點。因為女人剛剛開始作這方面嘗試的時候，是在對女性極窄小的内褲進行裸露展示時發現的，因為雖然說女性的裸露會帶來人們不盡的遐想，但是全裸的方式畢竟讓女性的坦裎，已經不再具有審美的意義，而經過日本的那些風塵女孩在東京街頭的試穿，依然感到因為東方女孩的不是特别挺拔的下肢和不怎麼圓翹的肥臀，最終讓這種“危險低腰”的感覺，還是要在西方女性圓翹的臀部來尋找性感覺。因此在美國的雜志上，道格拉斯編輯依然堅持這樣的觀點，那就是裸露出股溝将會是最時髦的服裝，而且露出身體小小的一個部分，就會是最為性感的。

　　自然對于女性豐乳肥臀感覺的意義，道學家們已經不再起到如何的作用，而且對于現代的女性來說，過分的束腰對于身體的危害，已經被女性的審美觀徹底放棄，但是假如說到女性如此的美臀感覺，是為了今後的生育而考慮的時候，那麼“危險低腰”所帶來的性愛誘惑，就在要求女性的内褲依舊還是要穿上的，所不同的是女性的内褲的質地和布料的不同要得到體現，另外即使是用镂空或是裸露出陰部發絲的話，依然需要一種視覺的遮擋。然後才是女性自己的審美感覺。

　　曆代女神的雕像對于女性的崇拜中往往會有生殖的敬意，在那些制作于舊石器時代晚期的雕塑作品，往往有一個共同的特點，那就是女性人物往往會被雕刻成讓生殖、哺乳部位極度擴張的情形，大多數人物往往會被刻成一個渾圓豐隆的整體，把雙乳雕刻成肥大而豐腴，臀部塑造得寬大而肥滿，有的會着意突出女陰三角部位和肚臍，要突出的就是女性的第二性征。而這些所要表達的意義則是對于生殖和豐收的企盼，而對于人本身的繁育和人類的繁衍的主體，也往往是在這些雕塑上得到進一步的體現。而對于這些生殖部位的刻畫，你是無法得到關于性欲望的。在這個時候性征隻是物種生息繁衍的一種體現和象征。

　　現在對于女性審美目光的下移，似乎和生育與物種的繁衍沒有多少具體聯系，現在的女性第二性征的突出和體現，應該是多了些情色的眼光，成為審美的愉悅和色情表達的一個活化的載體。女性的情色感觸也就日益豐滿而對于人的精神情懷的表達，則越多了些感官的刺激。

　　因此當人們對于女性的上空裝表現出興趣的時候，不會想到的是，當女性不能再以自己的軀體得到情色誘惑的時候，女性總是要用自己的身體發言，于是男人們終于不得不承認，即使和女人有了性關系之後，即使用最狂熱的吻對女性的軀體進行撫摸之後，依然不能停息的這種情欲的感覺，依然需要用一種方式進行刺激--于是女人臀部的股溝，終于又讓男人感性的視線聚焦。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!