春宮畫的起源，一般都認為始于西漢景帝子惠王劉越的後裔劉海陽(公元前64至公元前50年在位)，在他世襲的封邑廣川郡(今河北省棗強縣東)的宮室中繪男女性愛畫于屋上。

　　房中之事

　　在中國古代照春宮畫冊學習房中之事俗稱“問影”。

　　春宮畫的起源，一般都認為始于西漢景帝子惠王劉越的後裔劉海陽(公元前64至公元前50年在位)，在他世襲的封邑廣川郡(今河北省棗強縣東)的宮室中繪男女性愛畫于屋上。

　　可是，實際上春宮畫的起源比這還要早得多。漢朝劉向在《列女傳》一書中說，殷商末期(公元前1040年左右)，奢侈暴虐的纣王曾在宮中舉行肉林酒池的餐宴，他抱着妲己恣意尋歡，在他們的床榻四周則圍以繪滿春宮畫的屏風，兩人一面欣賞這些畫，一面縱情作樂。

　　在沈德符的《敝帚齋餘談》對春宮畫起源的記述中，提到了廣川王劉海陽、齊後廢帝蕭寶卷、隋炀帝、唐高宗、武則天等，其實，中國古代的春宮畫不僅起源于宮中的淫樂，也起源于民間一些性書的插圖，甚至作為一種性教育工具啟示新婚夫妻。如前述“嫁妝畫”就是一種春宮畫。

　　有資料表明，在公元1世紀，似乎《素女經》之類的性學書籍已有帶插圖的版本了。如《素女經》内的“九勢篇”和《洞玄子》内的“三十法”，都可能有一些圖畫的附錄說明。從《同聲歌》可以看到，在漢時有可能以春宮畫給新娘做嫁妝，以指導夫妻性生活，這被稱為“女兒圖”、“枕邊書”或“嫁妝畫”，這在後世的民間也有流傳。

　　偷歡

　　從唐代到宋代，出現了少數畫過春宮畫的著名畫家，他們的有些春宮畫從一個側面反映出一些曆史事實。無名氏所畫的《熙陵幸小周後圖》即為一例。多才多藝的南唐後主李煜曾和妻妹幽歡，他寫下的著名的《菩薩蠻》詞就記述了幽歡時的情景。

　　在他的妻子大周後死後四年，李後主冊封妻妹為小周後，又過了10年 (公元974年)，南唐亡于宋，李後主和小周後被擄至京師。小周後貌美，被好色的宋太宗趙匡胤看中了，把她宣至後宮，多次強行奸污。這件事被人畫了下來，就是《熙陵幸小周後圖》，“熙陵”是指宋太宗，因為他死後葬在河南鞏縣的永熙陵。

　　在《熙陵幸小周後圖》上，元人馮海粟就題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來;怪底金風沖地起，禦園紅紫滿龍堆。”意思是：宋太宗你強奸了别人的妻子，而你的後代(宋徽宗、欽宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆強奸，這真是報應了。

　　可是，曆史往往會走向反面，金人滅了北宋，肆意強奸北宋的後妃宗室和民間婦女，後來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報複，有人還把南宋軍人強奸金後的情景描繪下來，題為《嘗後圖》，意即“嘗嘗金朝皇後滋味之圖”。在佚名作家的《樵書》中，曾提到這幅南宋末年的《嘗後圖》說：

　　……又有宋人《嘗後圖》：一婦人裸跣，為數人擡舁，人皆甲胄帶刀，有齧唇與乳及臂股者，至有以口其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履襪相追逐者，計有十九人。上有題雲：“南叱驚風，汴城吹動。吹出鮮花紅薰薰，潑蝶攢蜂不珍重。棄雪拼香，無處著這面孔，一綜兒是清風鎮的樣子，好将軍是極粘罕的孟珙”。

　　畫中露出陽具準備強奸金後的将軍是不是孟珙，有人提出質疑，但金被滅後，此情此景想必有之，即使孟珙沒有這麼做，别的将軍也會這麼做。無論是金人奸宋室後妃，還是宋人奸金室後妃，都是性暴行，女子都是悲慘的性犧牲品。

　　自明代下半時期以後，春宮畫特别流行，那時這方面的名畫家首推唐寅。唐寅字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，吳縣(今江蘇蘇州)人。少年時學畫于周臣，後結交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文藝，曆史上記載他是個風流才子，詩、文、畫俱佳。他性格不羁，有時用“江南第一風流才子”

　　印，由于仕途多舛，就遊曆名山大川，專門緻力繪畫，以賣畫為生。他長于人物，特别以仕女畫見長。他畫春宮畫，與他的生活情趣有很大關系，也是他風流性格不羁的表現，可能也是對當時官場和社會的虛僞以及封建禮教的諷刺和反抗。有人說，他作春宮畫以所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫得那麼傳神，那麼惟妙惟肖。

　　唐寅所作的一般仕女畫，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》《班姬團扇圖》《嫦娥奔月圖》等，但其大幅絹本的秘戲圖至今已不複見，隻是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫的詩作，如“雞頭(乳房)嫩如何?蓮船(三寸金蓮)僅盈握;鴛鴦不足羨，深閨樂正多。”“清風明月無從覓，且探桃源洞底春”等，讓後人去想像、描摹。

　　唐寅還畫了一套《風流絕暢圖》，共有24幅，十分有名，但這套冊頁早已失傳。

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