男女婚前同居老人們一向反對，大多數年輕人硬是不聽，非要住在一塊以示對老一代人落伍觀念的反抗。而以我曾有過不長的同居體驗來看，同居生活極為不靠譜，這倒不是因為聽了老人的話，變得懂了事，完全是因為從個人自私的角度考慮。

　　男女婚前同居老人們一向反對，大多數年輕人硬是不聽，非要住在一塊以示對老一代人落伍觀念的反抗。而以我曾有過不長的同居體驗來看，同居生活極為不靠譜，這倒不是因為聽了老人的話，變得懂了事，完全是因為從個人自私的角度考慮。

　　試想一對男女相愛了之後，很快就住到了一起，你适應我，我适應你，磨合好長時間，為了維系關系，相互都把自己的個性收斂起來以配合對方。愛情的初期，每個人都抱着美好的期望開始生活，可最後幾乎都是被小摩擦、繁瑣的細節弄得愛情千瘡百孔。好不容易适應了彼此，卻由于沒了新鮮感，面臨分手的局面。磨合了半天全都白磨了，還分别喪失了個人最初的完整性，恢複自我且要一段時間。

　　據我觀察，二人世界的情感利益始終沒有一個人的利益大，除非兩個軟弱的人互助式的愛情聯盟，這種聯盟式的愛情互相影響着形成一個牢靠的整體，是利益的集大成。除此之外，稍微健康的人、完整的人、和諧的人總是會被二人世界的糾纏，彼此奉獻地失去自我。

　　而同居生活就如面對一個空的垃圾場，二人勤奮地往裡制造各種垃圾，同時把它當作寶貝一樣愛惜着，不願割舍。習慣是害死人的東西，叫人活得很沒出息。

　　另外，隻要有點心眼的男人女人選擇同居而沒有結婚，就說明自己還惦記其他人選的可能。也許“第三者”覺悟提高了，變得客氣了，即使喜歡上了同居伴侶中的其一，多半也不太願意插一杠子。由于對方的同居事件太過正式，自己跑去攪和，很不恰當。“潛結婚”狀态讓同居者失去選擇其他人的機會，以為和結婚沒什麼兩樣，這是“第三者”修養提高的表現。而被抛下的人，感覺甚至比結婚後離婚還要糟，就像剛吃了一半的饅頭，被别人搶了去。結婚了被人搶走了，至少在之前那“饅頭”算二人吃完了的。

　　還有，同居生活很大程度上存在着自我欺騙心理，二人世界營造的虛拟安全感，的确在一段時間能夠安撫自己的焦躁心，可相繼而來的同居瑣事和摩擦，二人為了适應彼此貢獻的心力和精力，這些代價早已超過了那點虛拟的安慰，對比起來十分不劃算。

　　而婚姻和同居終有不同，一個代表責任，一個老覺得是在遊戲，不明白的是，既然想要玩遊戲，就好好的一個人玩，幹嗎帶着個“累贅”，既玩不起來，還累得個半死!

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