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君子坐而論道 起而行之

生活 更新时间:2025-01-20 11:54:11

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)1

君子和而不流 中立而不倚,和而不流:性情平和,但是意志堅定,不會做出随聲附和而輕易改變自己志向的事。

君子和順而不遷就,這才是真正的強。中立而不偏倚,這才是真正的強。國家有道,不放棄窮困時的操守,這才是真正的強。國家無道,至死不改變志向,這才是真正的強。

君子在生活中,有自己的處世原則,和而不同,中立不偏,堅守有道,便是一種強大,在大是大非上,能挺立洪流,不流俗,不媚俗,這也是一種強大。

強大有多種表現形式,強大也遠不是呈一時之能、取片刻之勝可體現的,強大自古就有着豐富的内涵,強大與強悍也完全不同;強大是一種狀态,強悍是一種表現形式。強大的反義詞是柔弱,而柔不一定弱,弱也不一定柔;如同:強不一定剛,剛不一定強,大不一定強,強也不一定大。

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)2

"不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,其與“寬柔以教,不報無道,南方之強也。”

豈非異曲同工之妙,項羽殲滅秦軍主力取得諸侯上将軍地位,實力雄厚,不可謂不強大。

劉邦軍不足10萬,自料力量不敵,竭力拉攏項羽的叔父項伯請為調解,并親赴鴻門,表示誠意,動搖了項羽決心,戰争沒有立即爆發,以此保存自己的實力。

劉邦力量由弱變強, 終于戰勝項羽,靠的不是軍事優勢, 而是政治優勢,終于戰勝項羽,這不正是“和而不流,強哉矯”的真實寫照。

隻有内心強大才是真正的強大,王陽明認為:每個人生活的世界,實際上是由你的内心決定的。強大的内心是自己的天,你認為你是快樂的,再苦再累你也感覺幸福;你認為自己是痛苦的,香車華屋、錦衣玉食也不滿足不了你。

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)3

強大的内心無須外求,否則,隻能是怨天尤人,欲逃離其中而不可得,王陽明在龍場悟道後說:“此心具足,不假外求”。

内心強大,必須學會調整自己的狀态,學會境随心轉,當你的内心發生變化的時候,你的世界也會跟随調整。

堅持做一個善良的人,内心就會充滿光明,你就會遇到更多光明的人;或者,内心想要實現的目标,你的一切努力都會按照這個方向來調整,“心有所屬,命有所向”。痛苦往往是你與自己沒有達成和解,就無法走出痛苦。

和而不流是一種人生處事态度。真正有文化教養的人,非常能夠适應環境、适應一切人;适應是适應,可又有自己的人格、氣節與立場,決不随波逐流。所以,能夠做到“和而不流”才是一個真正的強人。

做人做事,有自己的修養标準與人格标準。任何事情不着偏向,非常理性,巋然不動,态度堅定,所謂“中流砥柱”是也。

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)4

“國有道,不變塞焉”是說:國家有道,社會安定,天下太平,一切都好,在這樣的順境下不得意、不堕落 、不忘本,依然保持人格的積極向上與獨立不倚。

“國無道,至死不變”指的是:當一個社會或時代發生内亂或動蕩之時,自己有人格思想的中心與底線,站得非常端正,至死而不變,這才是真正的強。

和而不流;中立而不倚;國有道不變塞焉;國無道至死不變,此所謂真正的“強”。一個人果能如此,才稱得上“頂天立地的大丈夫”!

有胸襟的君子無論在什麼環境下,都能和别人和諧相處,但不随波逐流。這就是“中庸”了;普通人要麼随波逐流,要麼鶴立雞群。

善于觀察的人會發現,生活中的君子挺多的。當我們有一種個人偏好的時候,看問題就不全面了,這種态度就不中立了,這裡的“中立”是中定的意思,即:不拉幫結派,堅守自己的信念和道義。

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)5

“中立而不倚”,可以通俗地概括為“無欲則剛”。“國有道,不變塞焉;國無道,至死不變”,這裡談的是順境和逆境。順境中,人容易飄飄然。我們現在處于有道的環境,但是我們的心有沒有變得更甯靜呢?

逆境中,有的人同流合污了,有的人堕落了,但君子是不會參與一些不好的事情的。

面對順境或逆境,讓我們向君子學習,始終保持冷靜的思考、正直的操守,不以物喜,不以己悲。

品德高尚的人和順而不随波逐流,這才是真強啊!保持自己中和之道而不随意偏向任何一方,這才是真強啊!國家政治清平時不改變志向,這才是真強啊!國家政治黑暗時堅持操守,甯死不變,這才是真強啊。

能夠做到“和而不流”、“中立而不倚”的才是真正的“強哉矯”。我們每個人氣質都有不同,或和同于衆卻不能自我顯立,或特出孤傲而不能平易近人,皆非儒門所謂中道。

“和而不流”一語平實,而“行之惟艱”。用現在的話語來說,“和而不流”可謂是一種“集體性”與“個體性”的兼顧,是對古代社會過分重視“家國”與現代性中極其強調“個我”的中庸之道!

君子坐而論道 起而行之(君子和而不流中立而不倚)6

所以君子和順而不随波逐流,這才是最強啊!立定中正而不偏倚,這才是最強啊!國家政治清平,自己卻官路不順,但也不改變自己的操守,這才是最強啊!國家政局混亂,腐敗不堪,至死也不改變自己操守 ,這才是最強啊!

孔子是吸收、融合了南方、北方之強,也受到了老子柔弱勝剛強思想的影響,形成了中庸之強。中庸之強不僅僅是一種人格修養境界和工夫,也可以引申擴大到國家富強、民族強盛。

對此在國家民族方面,不能過分注重國力之強,更要追求民族精神之強,也就是現在常說的既有硬實力,也有軟實力,剛柔相濟,文武兼備。

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