今天要和大家分享的是、明朝最大的曆史謎團——建文帝朱允炆的下落。朱允炆是朱元璋的孫子、明朝第二位皇帝，如果不是因為他的父親、也就是當時的太子朱标英年早逝的話，如果按照正常的繼承順序，朱允炆本應該是大明朝的第三位皇帝。

大家知道，朱允炆21歲登基，隻當了四年皇帝，就被叔叔朱棣發動的靖難之役推翻，從此下落不明，朱棣也就成為了大明朝第三任皇帝。

明成祖朱棣雖然功績顯著，但他的一生，一直被一個謎團所困擾，那就是：建文帝朱允炆到底去了哪裡？

明朝皇帝

1402年6月13日，朱棣率靖難之師攻入南京，一場混戰過後，皇宮内燃起熊熊大火。

明史上記載，踏入皇宮的朱棣看到了幾具已經被燒得面目全非的遺骸，幾個太監指認，這就是建文帝和皇後。八天之後，朱棣為建文帝安排了葬禮，并辍朝三日令百官祭拜。

随後，朱棣在給朝鮮國王的诏書上說：不期建文為權奸逼脅，阖宮自己焚燃。這段話，朱棣将責任撇得一幹二淨，他說我沒想到建文帝因受奸所逼會點火自焚，意思就是：建文帝的死與他無關。

曆史，總是由成功者來書寫，所以正史的記錄，唯有把建文帝寫死，而且他的死必須是與朱棣沒有太多的直接關系，這樣才能确保朱棣繼位的正當性。

明朝皇帝

明史和明實錄都記載說朱棣安葬了建文帝，但六百多年以來，從未有人看到過建文帝之墓。因此，無論朱棣和他的史官怎樣掩飾，天下的人都難免要懷疑，建文帝之死和朱棣是脫不了幹系的。

于是，明史又給出了另外一種說法：上入宮，程濟奉上變僧服遁去，從水門禦溝而行。在這個版本裡，當朱棣闖進皇宮的時候，一個叫程濟的官員給了建文帝一套和尚的衣服，然後幫他從一條秘密的地下通道逃走。

那麼這個版本，在後來的小說和電影裡面比較常見，當然這個說法，同樣也在為朱棣開脫責任，意在告訴世人，建文帝并沒有死于朱棣之手。既然朱允炆還有可能活在人世，那麼朱棣自然不可能無動于衷，于是就有了後來的鄭和下西洋，這是民間盛傳朱棣尋找建文帝下落的一大舉措。

明朝皇帝

同時，明史還記載另外一件事情：五年遣濙頒禦制諸書，遍行天下州郡鄉邑，隐察建文帝安在。也就是說，從永樂五年開始，朱棣就派一個叫胡濙的官員在民間四處尋訪建文帝的下落。

當然，無論是鄭和下西洋、還是胡濙的秘密尋訪，正史上都沒有給出一個确切的結果，朱允炆的下落，也就成為了最大的一個謎團。

然後，時隔一百年以後的嘉靖朝，突然出現了一本廣為流傳的奇書，這本書叫《建文皇帝遺迹》。書中記載了從朱允炆小時候被立為皇太孫開始，一直到他逃出皇宮亡命天涯直至壽終正寝的全部經曆。

明朝皇帝

那麼這本書的作者，署名自稱“大嶽山人”，目前仍有原始版本留存于世，史學家對其内容的真實性，長期以來持懷疑态度，但是經過考證，書中絕大部分的内容與史實吻合，而且在很多具體事件的細節上，甚至遠比正史所記錄的要詳細。

如果說其中的内容純屬杜撰，恐怕很難做到如此詳盡而準确地還原，更重要的是，這本書對建文帝的下落之謎，也進行了完整地揭曉。書中記載，建文帝從地道出逃以後，的确改頭換面以僧人的身份行走于世四處漂泊，後來在江南一家寺廟正式皈依佛門。

直到1425年明宣宗朱瞻基繼位以後，他才秘密返回京城，這個時候朱允炆已經48歲，按照輩分，朱瞻基應該叫他一聲叔父。朱允炆寫了一封信給朱瞻基，他說自己削發為僧已經二十餘載，早已看透生死無意再争奪帝位，如今身心俱疲恐怕去日無多，隻希望能夠落葉歸根。

明朝皇帝

朱瞻基無法确認對方身份，于是找來當年的老太監進行辨認，最終才确定面前這個弱不禁風的老和尚的确是當年的建文帝，随後将他安置在深宮之中的一處秘密佛堂，隻有少數太監知道朱允炆的存在，并将他尊稱為“老佛”。不久之後，老佛圓寂，朱瞻基将他秘密安葬在郊外，至此，建文帝的一生終于畫上了句号。

《建文皇帝遺迹》真僞莫辨，但它卻對建文帝的下落提供了一個最完整的版本，雖然後世的史學家根據其中的内容，也的确考證到了一些符合事實的蛛絲馬迹，但到目前為止，仍然沒有足夠的證據可以證實《建文皇帝遺迹》具有百分之百的真實性，或許，朱允炆的下落，終将會是明史上最大的謎團。

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