婚姻是愛情與現實的結緣，是男女兩性之間合法的結合體。

　　婚姻是愛情與現實的結緣，是男女兩性之間合法的結合體。理想中的婚姻，應該是深愛的一對人兒攜手走入婚姻，開始幸福的人生。然而，現實中卻有那麼多的大男大女，他們單身、渴望美好的生活、談着戀愛，卻不能甜蜜地走入婚姻，這是怎麼回事？原因應該是多方面的，不同的學者有不同的見解。如，諾貝爾經濟學獲獎者加利？貝克爾對婚姻進行研究後認為，人類種種現象背後無一不是經濟學原則在起作用，婚姻家庭也不例外：“婚姻是一項有計劃的投資活動，每個人都期望婚姻使他們獲得單身時所沒有的效用。”著名哲學家弗洛姆認為，在市場經濟的導向下，愛在不斷蛻變，或者被當作一種交換行為，或者被當作相互的性欲滿足、同舟共濟和逃避孤獨的避風港。此外，人口學、社會學和心理學等學科領域的專家學者們也都從各自的角度給出了相應的描述和解釋。

　　人口學視角：

　　婚姻擠壓與機會成本

　　一個人在進入婚齡之後，就自覺或不自覺地置身于婚姻市場中，被納入對配偶的供給和需求的關系體系，在這個婚姻市場的供求關系中進行比較、選擇和匹配。

　　當婚姻市場中男性供給大于需求，即出現男性過剩與女性短缺時，稱之為男性婚姻擠壓，反之，稱為女性婚姻擠壓。婚姻擠壓使受擠壓一方被迫推遲結婚，甚至放棄結婚的努力；未受擠壓一方由于受擠壓一方的牽引，而傾向于提前結婚。據調查，我國當前中青年組人口中容易出現男性婚姻擠壓現象，而中老年組人口中則易産生女性婚姻擠壓問題。研究表明，在1982—2000年間中國男性婚姻擠壓程度基本上是逐年增強的，尤其是農村地區的男性。

　　婚姻擠壓使得男女雙方的婚姻成本有一定差異，受擠壓一方的婚姻機會成本明顯比對方要低，成本低者一般較容易進入婚姻，成本高者對于結婚的事情，則容易患得患失、猶疑不定。但這隻是總體而言。婚姻市場比一般的經濟市場複雜和微妙得多，除了人口學因素以外，更受到社會經濟文化和個人的婚姻條件等因素的影響和左右。

　　社會學觀察：

　　婚姻的傳統功能被淡化

　　很多人認同好婚姻的定義是。如此說來，婚姻無疑是目的性很強的經營活動。有關專家把婚姻的傳統功能歸納為以下幾項：1．經濟／生産共同體；2．性的滿足與性的約束；3．生育下一代；4．日常生活的社交單位；5．情感交流與精神歸屬；6．贍養老人和養育子女；7．維系社會穩定與道德規範。

　　随着時代與社會的變遷，婦女可以不再依賴婚姻的經濟功能而生存，中國的婚姻觀念發生了一些變化，婚姻制度的重要性在下降。同時，近年來家庭婚姻結構的另一個重要變化是，未婚同居現象迅速發展，婚姻對兩性關系的約束力在下降，越來越多的性行為不必再借助于婚姻的形式，甚至逃避這種形式的約束。

　　由于受到新的價值觀和生活方式的挑戰，傳統的婚姻功能正在被削弱、淡化。某些人可能有意無意地發現、性、社交、情感等方面的滿足，而一旦結婚，反而會有經濟、性、生育、贍養、道德等方面的約束，這時，他們往往會在“圍城”門口遲疑、徘徊。

　　心理學分析：

　　人際交往與認知偏差

　　人和人的交往，一般是通過對他人的言談舉止、儀表神情以及行為習慣等方面的觀察和了解而實現的，男人和女人的交往也不例外。在與他人交往的同時，人們也在“我看人看我”。由于各種主客觀因素的影響，人們在交往中很容易發生這樣那樣的認知偏差，如（第一印象）、近因效應、暈輪效應、社會刻闆印象等。

　　結合情境來說吧。陌生男女剛開始交往，社會刻闆印象就開始起着微妙的作用、長發女孩意味着溫柔、商人大多精明、上海人時尚而小氣……如果雙方的第一印象都還不錯。交往就可能繼續。認識逐漸深入，近因效應和暈輪效應開始起作用，人們傾向于對對方的某一種特征作泛化推論，如熱戀時期的“隋人眼裡出西施”，男女對對方的角色期待一般都比較理想化，同時自己也較為注意印象整飾，期望給對方留有好印象。随着進一步交往，雙方或單方在印象管理方面開始放松，個陛中較不符合對方期待的一些特征開始出現，熱戀可能降溫，雙方或單方開始清醒，這時再加上客觀因素的幹擾，這對男女的交往就有可能出現轉折甚至中斷。

　　由于現代社會的生活節奏加強、人口流動和遷移的頻率加快，人們的交往對象越來越多，按道理說，擇偶面擴大應該更容易走上婚姻之路。但是，這種交往缺乏深厚的感情基礎，再加上現代社會的信任危機和本能的趨利避害心理，此類的交往從認識到以後的逐步深入都或多或少會蒙上一些功利的色彩，從而影響到愛情的純度，相應也減低了愛情順利向婚姻過渡的幾率。

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