自從上個世紀90年代以來，國際上刮起了一股“性健康”的旋風。不同的人出于不同的目的，提出了五花八門的不同定義；似乎全世界的人活到現在，突然連這都不懂了，非要他們來諄諄教誨不可。于是謬誤百出，謬種流傳，甚至有一幫“強勢洋人”，把“不得艾滋病”都給列進去了。
這純粹是廢話。凡是活得明白的男男女女都知道，所謂“性健康”實際上隻有一個判斷标準：能不能保障我的性是美好幸福的。這個标準，絕對是因人而異的，絕對是因地制宜的，絕對是因時而變的。如果非要制定出一個“放之四海、放之随時而皆準”的框框，那就用不着現在這些所謂的性學家了，去讀《聖經》或者《論語》吧。
再說了，我是不是“性健康”，光盯着我看有屁用？還必須去看看我的性伴侶是什麼樣才行啊。極端地說：如果我妻子絕對“性冷淡”，那麼我陽萎就是健康。反過來，如果我丈夫禁欲，那麼我有性要求就是有病。說到底，除非是自慰，否則性隻能存在于某個“關系”之中。如果脫離“關系”去講什麼“性健康”，把它定義為“一個人的”或者“自己的”，就完全是文字遊戲或者另有所圖。
還有，性隻是生活中的一個部分，絕不是全部。為了生活中更有價值的方面，我們每個人實際上經常不得不付出某些代價，不得不選擇究竟應該犧牲什麼。性也難逃此“厄運”。極端地說，難道我們可以為了追求那個别人強加給我們的“性健康”，而去損害甚至喪失自己所最珍惜的東西嗎？因此，如果不把性健康放在整個生活的大局中來考察，就隻能是胡扯。
那麼，為什麼這些所謂的國際性學家們還要違背常識地去這麼幹呢？往淺裡說，是因為他們根本不明白性學究竟是這麼發展到今天的，也不懂生物學之外的任何學問。往深裡說，那是因為他們實際上是企圖财大氣粗地把自己的價值觀強加給天下人。
幸虧我們中國人苦慣了，因而也就活得比較明白了；因為我們的調查結果，可以證明筆者前面所作出的所有分析。
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