周易君子之卦?文言1曰:元者,善之長也;亨者,嘉2之會也;利者,義3之和也;貞者,事之幹4也君子體5仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以合義,貞固足以幹事君子行此四德者,故曰:乾,元、亨、利、貞,今天小編就來聊一聊關于周易君子之卦?接下來我們就一起去研究一下吧!
文言1曰:元者,善之長也;亨者,嘉2之會也;利者,義3之和也;貞者,事之幹4也。君子體5仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以合義,貞固足以幹事。君子行此四德者,故曰:乾,元、亨、利、貞。
今注
1 文言:是與卦辭、爻辭、彖辭、象辭不同的解釋卦、爻辭的語言。相傳是孔子所作,但也有人懷疑是後人的假托,或為後人加入自己的意見,集成為文言。
2 嘉:完美。
3 義:相宜。
4 幹:樹木中心的主幹。
5 體:有身體力行親自體會的意義。
今譯
文言說:“元”是一切善的首長。“亨”是最完美的聚會。“利”是最均衡适宜的和合。“貞”是處世的中正堅固。所以身為君子的人,體會到唯有行仁德的至善,才可以做領導人民的首長。唯有很完美的聚會,才可以合于禮儀;做到最好的利他,才會合乎道義;有中正、不拔、忠精的堅固毅力,才可以幹成事情。君子如果有了這四種德行,才是《周易》乾卦卦辭所說的“元、亨、利、貞”的道理。
今釋
文言究竟出于誰的手筆,正是考據學家最難肯定的事實。但是文言解釋乾卦卦辭“元、亨、利、貞”的四種意義與彖辭、象辭的原本含義,已經稍有出入。很明顯的,文言的意思,都是從人事德業修養的道理來講。這便是開啟易學自兩漢以後以儒理釋易的先聲。
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