周易君子之卦?文言1曰：元者，善之長也；亨者，嘉2之會也；利者，義3之和也；貞者，事之幹4也君子體5仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、貞，今天小編就來聊一聊關于周易君子之卦?接下來我們就一起去研究一下吧!
文言1曰：元者，善之長也；亨者，嘉2之會也；利者，義3之和也；貞者，事之幹4也。君子體5仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、貞。
今注
1 文言：是與卦辭、爻辭、彖辭、象辭不同的解釋卦、爻辭的語言。相傳是孔子所作，但也有人懷疑是後人的假托，或為後人加入自己的意見，集成為文言。
2 嘉：完美。
3 義：相宜。
4 幹：樹木中心的主幹。
5 體：有身體力行親自體會的意義。
今譯
文言說：“元”是一切善的首長。“亨”是最完美的聚會。“利”是最均衡适宜的和合。“貞”是處世的中正堅固。所以身為君子的人，體會到唯有行仁德的至善，才可以做領導人民的首長。唯有很完美的聚會，才可以合于禮儀；做到最好的利他，才會合乎道義；有中正、不拔、忠精的堅固毅力，才可以幹成事情。君子如果有了這四種德行，才是《周易》乾卦卦辭所說的“元、亨、利、貞”的道理。
今釋
文言究竟出于誰的手筆，正是考據學家最難肯定的事實。但是文言解釋乾卦卦辭“元、亨、利、貞”的四種意義與彖辭、象辭的原本含義，已經稍有出入。很明顯的，文言的意思，都是從人事德業修養的道理來講。這便是開啟易學自兩漢以後以儒理釋易的先聲。
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