無 題

唐·李商隐

相見時難别亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見時難，離别也難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。我的思念就像春蠶結繭，到死時絲才能吐完；我的眼淚就像蠟燭，燒成灰燼時蠟油才能流幹。我早晨起來梳妝照鏡，隻怕看到因昨夜無眠使如雲的鬓發改變顔色；想你長夜獨自吟詩，也會感到孤寂的月光帶來寒冷刺骨。我想去蓬萊尋找你的蹤迹卻無路可通，隻好請來青鳥讓它幫我殷勤地探看你。

李商隐這首詩，以一個女性的口吻書寫相思，相思已讓她處于悲傷痛苦之中。“相見時難别亦難，東風無力百花殘。”由于某種不可抗拒的力量，一對有情人已經徹底分離，永遠也沒有再見面的那一天。相見本來就十分困難，離别就更覺得難以忍受，何況是在百花凋零的暮春時節。“東風無力百花殘”，既寫暮春的自然環境，又寫失落痛苦的心理感受，物我交融，心靈與自然取得了精妙的契合。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”因為愛着對方，所以對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。因不能相聚痛苦難耐流下的淚水，仿佛蠟淚一樣直到蠟燭燒成了灰燼方能流完。思念不止，相會無期，前途無望，主人公的痛苦也将終生相随。詩人用兩個比喻，圓滿地表現了主人公痛苦失望的複雜心理。

“曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。”主人公夜間因為痛苦失眠而憔悴不堪，清晨起來又因怕照鏡子看到自己的憔悴而感到痛苦。“夜吟”推己及人，想象自己思念的人也夜不成寐，在孤寂中吟詩遣懷，從而感到月光也寒冷刺骨。如此生動的想象，正體現了主人公對于自己所愛的人的思念之切和了解之深。

想象愈具體，思念愈深切，就愈會燃起想要會面的渴望。既然希望之路已經阻斷，于是隻好請使者為自己殷勤緻意，替自己多去看他幾次。青鳥是西王母的使者，蓬山是傳說中的一座仙山。她想着自己所愛的人就住在這裡。這個寄希望于使者的結尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，主人公的痛苦與追求還将繼續下去。

李商隐的這首詩，從頭至尾都融鑄着痛苦、失望而又纏綿、執着的感情，詩中每一聯都是這種感情狀态的反映，它們從不同的方面反複表現着融貫全詩的複雜感情。這樣的抒情，聯綿往複，細微精深，成功地刻畫了主人公心底的深情。尤其是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”成了流傳千古的名句，為所有人所贊賞。

高廷峰：呂梁市書協副主席

李商隐的《無題》，到厎要表達什麼？他的思念，到底是思念着誰？到底是怎樣的一種刻骨銘心的愛，才讓他的詩産生如此巨大的魔力？即使一千年後的今天，每一個處于愛情中的青年男女，都會被這首詩表達的相思之情所感動。拿這首詩送給日日思念的所愛，簡直再好不過。

今天，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成在淚始幹。"又有了新的演繹和擴展，常常被作為奉獻精的象征，并産生了"春蠶精神"和"紅燭精神"。1960年6月，近代無産階級革命家、号稱延安五老的吳玉璋創作了一首自勵詩：

春蠶到死絲方盡，人到期頤也不休。一息尚存須努力，留作青春好範疇。

這首詩借用李商隐的名句，賦予了春蠶到死絲方盡一個新的主題，提升了詩的高度和新穎度。第二句順水推舟，表現了自己一息尚存、絕不松勁的繼續革命精神。最後兩句一息尚存須努力，留作青年好範疇時，順流而下地提出了人生的希望和追求，是一首自然暢快的好詩。

吳老的這首詩，是一個革命老人的自我要求，也可以看作這個老人對每一個炎黃子孫的期待和鞭策。我們每個人都應該象吳老一樣：春蠶到死絲方盡，人到期頤也不休。

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