01 《西遊記》與《西遊日記》

其實我知道，大家想真正的了解《西遊日記》中的精彩，最好是看該書。但是并不是每個人都有時間去看的，很多人都被工作壓力生活壓力壓迫的無法喘氣。所以閱讀也想最短的時間能夠有最多的收獲。《西遊記》本來就博大精深，而《西遊日記》脫胎于《西遊記》，但是又自成一體，這又造成了無限多的精彩故事兒。

就算我是一個說書人，我也無法講盡這本書的精彩。更何況，我隻是一個半吊子的閱讀者。隻是我希望自己寫的東西能夠吸引你的興趣，繼而會去讀一下《西遊日記》和《西遊記》，我就感覺很榮幸了。

《西行紀》中的豬八戒形象

《大聖歸來》之孫悟空

03 《西遊記》和《西遊日記》與《西行紀》中三藏形象對比

（注：此三處《西遊記》特指電視演繹，《西遊日記》是書籍，《西行紀》是漫畫。）

《西遊記》中的唐三藏是一個老好人，是非不辨，善惡不明，肉體凡胎，但是是一個善良的人。雖然表演者表演很精彩，但是總給人一種少了那麼點東西的感覺。雖然《西遊記》中的唐三藏給人的感覺是是雍容的、從容不迫的、胸懷大愛的，但是卻沒有給人一種堅定的意志和強健的體魄完成取經大業的人。所以《西遊記》中的唐三藏成了一個“唐僧肉”的角色，甚至催生了兒童時期最著名的零食“唐僧肉（實質上是話梅）”。

《西遊記》劇照

在《西遊日記》中，唐三藏的形象為之一變。唐三藏的勇氣在這本書中産生了巨大動力，他仍舊沒有孫悟空的本領七十二變，他仍舊沒有豬八戒的巨大戰鬥力，他仍舊沒有沙僧的稍弱一點兒的戰鬥力，相反，他仍舊像是一個手無縛雞之力的書生。空有一身志向，但是卻沒有武力為其背書。但是他在觀音收複紅孩兒的時候，對觀音說的話證明了他無比的勇氣，而這一刻也讓他的三個徒弟徹底敬服。他對觀音說：“夠了，他還是個孩子。”原文的精彩描述如下。

所謂法力無邊，不過是利用人心的弱點罷了。越是要無拘無束的，便越是要用萬鈞重壓，越是年少無知的，便越是要讓他痛苦害怕。這便是神仙的教化之道，直到天下全都是呼喊“我聽話了”的人為止。

紅孩兒不肯服輸，隻是大罵。觀音臉上的笑容一直慈祥，隻是慢慢揮手，那刀刃如藤般長高，纏繞住少年，一根根穿過他的皮肉，又從另一側穿出，再穿入，再穿出……

——《西遊日記》今何在

“夠了，他隻是個孩子！”我不由大喊。

用超強的武力和恐怖使他屈服，但是他的内心卻是仇恨的種子。這樣教出的來的人，怎會一心服你，一心向善。但是觀音的意志，他卻無法改變。

而在《西遊日記》中這種颠覆，比比皆是，任何一處都會變得不同凡響。

《西遊日記》封面

而漫畫《西行紀》中的三藏形象又發生了變化，他變得法力高強，愛護徒弟而又是徒弟們的引導人。這種颠覆甚至超出了《西遊日記》和《悟空傳》對唐三藏的形象的颠覆。但是不得不說的是，這個三藏形象更讓人信服，因為三藏的勇氣和愛給我的感覺更像是真實的三藏。而《西遊日記》中的唐三藏更像是一個老好人，這種人設或許是為了突出徒弟的個性，但是《西遊記》中的唐三藏給人的感覺并不那麼好，甚至有點兒像是《水浒傳》中的宋江一樣備受诟病。相反，《西行紀》中的唐三藏的性格行為都顯得有情有義有擔當，更是有勇有謀，隻有這樣才配得上能夠從西域取回真經的唐三藏形象。

雖然大唐盛世雄風，但是人在旅途難免會遇到路霸和惡匪，而唐三藏能夠把真經取回來而且自己能夠完整無損，絕對不是一個唯唯諾諾的老好人能夠做到的。

但是不可忽視的是《西行紀》對唐僧的形象也有很大的損傷，不是說唐僧會武功不好，而是說武功其實掩蓋了唐三藏的仁心仁術。這樣會導緻無法凸顯唐三藏的勇氣和無畏。

《西行紀》漫畫中的唐三藏

《西遊記》是中國最有名的一本書，無數的影視作品的演繹更是讓他大紅大紫；

《西遊日記》是今何在的颠覆之作，讀起來頗令人深思，更為重要的是今何在的《悟空傳》加上《西遊日記》字數也不多，可讀性更強。《西遊記》的書實在是太長了；

《西行紀》是漫畫，可讀性最強，但是它對《西遊記》颠覆的力度最大，雖然開始看你不以為然，但是讀着讀着你就明白它的精彩了。

《西行紀》漫畫封面

真心的希望有機會的朋友，你能夠讀一讀，或許很有收獲的。

參考文獻

【1】今何在，西遊日記[M]湖南：湖南文藝出版社，2012

【2】西遊記 ，吳承恩

【3】西行紀，鄧志輝、鄭健和

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