記得曾經看到過一個新聞，年輕時抛妻棄子、跟小三絕塵而去的男主，若幹年後，被小三騙盡家産，一身疾病。

落魄回去，希望妻兒收留。

讓人欣慰的是，這對妻兒非常堅定地拒絕了，連家門都沒讓他進。

男主不要臉地跪下了，祈求原諒，并成功地吸引了記者來采訪和報道。

男主的意思是他已經幡然醒悟了，終于明白還是妻兒好，回頭是岸了，希望妻兒接納。

很抱歉，我隻看到了走投無路後的柿子撿軟的捏。

根本不是男主選擇了回頭是岸，是他根本沒有其他更好的選擇！

無奈之下，看看妻兒能否念及舊情，收留照顧他，保他餘生。

一個年老、沒能力、騙光錢财、疾病纏身的人，需要的是什麼？

别人的照顧和幫助！

環顧四周，也隻有妻兒還有可能收留他。

别以為其中有多少感情成分！

不過是他綜合考慮後，作出的最為利己的選擇，僅此而已。

若有感情，他以前不曾考慮妻兒的感受？

不曾想到他離去後妻子一個人如何照顧孩子長大？

不曾擔憂妻兒會遇到多少困難？

—— 01 ——

權利和義務對等，是基本的信條。

在你發達的時候，他們沒享受到溫情、物質、尊嚴，憑什麼得承包你的疾病、衰老？

甚而企圖以道德綁架、輿論壓力迫使對方就範，明顯的無賴作風。

想傷害的時候，就恣意傷害；

想照顧的時候，就必須照顧。

上帝是你家親戚？必須如此偏愛你一人？

你的生活是生活，誰的生活不是生活？

說實話，大部分人如果處在妻兒的位置上，應該感慨老天有眼吧！

因果輪回終有報，人在做，天在看。

最受不了一幫聖母婊跳出來譴責妻兒的立場和做法，似乎不接納男主就是道德淪喪、十惡不赦。

宣揚以德報怨的現代人，好好學學古文，古人寫的原文是：以德報怨，何以報德？

如今斷章取義，幾個意思？

—— 02 ——

但凡有過惡劣行徑的人，品質裡一定是有重大瑕疵的。

一旦具備條件，故伎重演一點不意外，甚至會變本加厲。

這位男主倘若有條件再次發達，信不信重蹈覆轍？

隻要小三沒有騙盡他财産、身體尚可，他都依然不會記起妻兒。

隻可共苦、不可同甘的特質太明顯了。

妻兒已然度過了最艱難的歲月，到了收成的季節，不曾施過肥、拔過草、出過力的男主，就想來享受收獲。

行徑與強盜何異？

世間美事不過如此，男主怎能笃定認為自己就有那命？

并不是隻要你回頭，妻兒就必須在原地等你的。

當日你棄妻兒如敝履，如今你就是那雙敝履啊。

—— 03 ——

在我的價值觀體系裡，夫妻一定是彼此扶持、共同進退的。

任何一方隻想着讓對方付出，而自己隻理所當然地享受對方的付出，都是畸形的婚姻。

彼此付出，彼此為對方着想，才是良性的婚姻必備。

人的奴性，很容易在日複一日的單方付出中被激發、強化和固化。

一旦形成奴性，是非常可怕的事情。

被非正常對待，奴性的人認為是正常的，自我催眠技巧爐火純青，一切不公平對待甚至惡意對待，都可以為對方找到合理的理由；

被浪子回頭，奴性的人感恩戴德，以為自己的善良感天動地。稍微用心一分析，便知不過是浪子别無他選。

聖母婊很多自身就是奴性已然固化的人。

他們用奴性的視角看待人和事已成習慣，并極力反對那些非奴性的做法，要求周圍的人與其加入奴性的隊伍中來，不加入的人就是不夠善良、不能包容。

奴性的擴張，才是可怕之處。

做人一定要有底線，否則人恒欺之。

對感情認真、對婚姻負責的人，才配被世界溫柔以待。

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