周國平說：人世間的一切不平凡，最後都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值。

偉大、精彩、成功都不算什麼，隻有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。

人生可以分為三個階段：懂得父母平凡，接受自己平凡，允許孩子平凡。

長大成人的第一步，就是懂得父母的不容易，理解父母的平凡。

蘇轼一生四處漂泊，長子蘇邁一直陪伴在他身邊，照顧蘇轼的飲食起居。蘇邁年少時，居無定所，沒有一個安定的成長環境。

蘇邁成年後，蘇轼被捕下獄，蘇邁又四處奔走營救，嘗盡人間苦楚。

蘇邁成婚後，有了自己的家庭，但蘇轼又率遭貶谪。正如蘇轼在《自題金山畫像》中所寫：問汝平生功業，黃州惠州儋州。

從黃州一路貶谪到荒無人煙，瘴氣橫行的海南島，蘇邁都能抛家舍業，去到貶谪之地照顧老父。

作為蘇轼的兒子，蘇邁是幸運的，他有一個名垂青史的父親。同樣，作為蘇轼的兒子，蘇邁又是不幸的，一生都受到父親牽連。

盡管如此，他也從未抱怨。他清楚，在命運面前，父親也隻是凡人。

寬容父母的過失，原諒他們的平凡，是為人子女最基本的修行。

蘇轼二十一歲金榜題名，同年弟弟蘇轍也高中進士，一時兩人名動京城。他在《沁園春》中寫道：

當時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，緻君堯舜，此事何難？

此時，蘇轼胸懷天下，理想遠大，當他正欲一展抱負，母親卻突然病故，按制要回鄉守孝三年。

三年後，蘇轼參加制科考試，入第三等（宋朝官吏考核的最高等級），為百年第一。

不料又被小人的誣陷，因“烏台詩案”，被貶黃州。在黃州蘇轼日日除草種麥，畜養牛羊，把一片荒地開墾成為曆史上著名的“東坡”。

蘇轼《答李之儀書》：得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，辄自喜漸不為人識。

從朝堂之上淪落到鄉野村夫之間，即使被人推搡漫罵，蘇轼也不覺得難堪，反而欣喜于别人未能将他認出。

他接受了自己的平凡，全身心地享受着市井凡俗的生活。

蘇東坡說：“人生如逆旅，我亦是行人。”茫茫人海中，我和其他人一樣都是普通人。

許多人終其一生不曾經曆過蘇轼的坎坷，也沒有蘇轼的才氣，卻自命不凡，一味抱怨命運的不公。

勇于承認并接受自己的平凡，才是對生活真正的誠意。隻有接受了自己的平凡，我們才能真正理性地規劃未來。

王小波在《黃金時代》中寫道：

在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。

後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。

接受平凡，不是向命運妥協，而是與自己和解。接受平凡，不是為了無所作為，而是明确自己能做些什麼。

一個人開始接納自己的平凡，是活出自我的開始。

允許孩子平凡，是為人父母的必修課。父母總是對孩子的未來滿懷期待：

孩子剛能騎木馬，父母就忍不住幻想自家孩子以後能當将軍；孩子期末考第一，父母就開始考慮孩子将來上北大還是上清華。

然而，蘇家兩代為人父者，卻都反其道而行之。

蘇轼十一歲那年，父親蘇洵曾作《名二子》一文，講述蘇轼、蘇轍兩個孩子名字的含義。

文中寫道：輻蓋轸，皆有職乎車，而轼獨無所為者。雖然，去轼則吾未見其完車也。

車輻、車蓋和車轸，都是一輛馬車的重要組成部分。而轼，不過是馬車上用作扶手的橫木。

相比其他部件，轼并沒有什麼太大的作用。但如果沒有轼，也無法組成一架完整的馬車。

為人父母者，大多期望孩子做人中龍鳳。而蘇洵的這番話，卻似乎是想對兒子說，你也可以做一顆普普通通的螺絲釘。

等到蘇東坡自己有了兒子，終于體會到當年父親的良苦用心。

他在一首詩中寫道：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

不要把自己沒有實現的願望、自我的期待強加到孩子身上。平凡、平安，就是父母對孩子最美好的祝願。

《中庸》開篇即說：天命之謂性，率性之謂道。

人生的道路各有不同，按照自己的天性去生活，隻要能盡性，平凡，也是圓滿。

接受平凡，在接受的基礎上，錘煉從平凡生活中攫取幸福的能力。平凡的日子，一樣可以有詩和遠方。

（本文來自：詩意生活美學，版權歸原作者所有！）

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