如何明白自己的人生使命

文/玉蘭

使命，使命，如何找到自己的人生使命？

這是一個非常值得深思的話題，也是一個非常經典的哲學追問：

我為何來到這個世界？

我的到來意味着什麼？

如何明白并實現自己的人生使命？

很多人，不論男女老幼，知識多寡，賢者也好，閑人也罷，大多都思考過類似的問題吧？隻要認真思考過，相信每個人或多或少都會有自己的感悟。

帶着困惑，我曾看過網絡上被絕大多數人點贊的答案：“人生的使命就是要好好生活，活出自己的風采，做自己力所能及的好事，盡量把自己的熱情傳播給每一個認識你的人，要讓每一個認識你的人為你而驕傲，人這一輩子就要輕松快樂。短暫的生命不要在鈎心鬥角、爾虞我詐、功名利祿之中消耗殆盡。每一個人都是一面旗幟，把自己的旗幟扶正，這就是使命。”然而，我們怎樣才能活出自己的風采？輕松快樂的生活如何獲得？這種輕松快樂是來自我的身心之内，還是從外在的豐富物質中獲得呢？困惑依然沒有解決，我還是陷入了深深的迷茫中……

一路走來，日常生活中的煩惱、情緒會時時萦繞心頭，時時發出對生命的追問，其間也學習過國内外各種身心靈課程或書籍或是走進寺廟以尋求答案，卻始終感覺不得力，一直未找到真正令我信服的人生使命答案。我們大多數人對世界觀、人生觀、價值觀的認知是極其膚淺的、片面的、淺薄的、碎片化的……

甚幸有機緣參加了潘麟先生講授的兩天的儒家經典“陽明心要”公益課，之後又閱讀了先生的《〈大學〉廣義》并觀看了相關視頻，通過一系列的學習，我終于豁然開朗，明白了生命的真相就在我們中國儒家文化中。中國儒家文化是“和”的文化，是注重人文和人本的生命（此“生命”非指活着的軀體，而是指意識、心性、良知、自律道德等）文化，是把生命視為高于一切的文化，是張揚生命的莊嚴而不是張揚物質的莊嚴。近一百年來西方文化帶給我們身心的物化、碎片化、兩極化，讓我們越來越感受不到生命的詩意、活潑、圓融與幸福，我們該如何從中走出來？通過學習，先生告訴我們，隻有讓東方經典來引領我們，不斷修身成長自己的生命（心性），才是終極解決之道。

在儒家，最好是從青少年開始就能明白我們的人生使命，這個使命就是：“對外每個人都要無條件地成聖，對内則通過道德覺醒獲得生命解脫，這是我們與生俱來的唯一使命！”這就是“立德”，完成立德後再去盡己所能完成“立功”“立言”，這就是儒家所倡導的價值觀。我們每個人都要緊緊抓住“立德”這一人生要務而不失，念茲在茲，不可失德。從起心動念、一言一行中來覺知自己，做好誠意慎獨、省察克治工夫，不斷地調心、煉心、覺心，讓自己盡快步上德化人生之路，讓自己内内外外皆為道德（心性、生命）覺醒服務，在人倫日用間踐行道德。

在儒家要如何才能真正明白自己與生俱來的人生使命呢？先生告訴我們可以有兩種方式：其一，父母從小教育、引導、訓練孩子明白是非曲直、善惡美醜，啟迪、教化孩子棄惡揚善、遠離颠倒。因此，讓孩子心智成熟的前提是父母乃至父母的父母等都要明辨是非、通情達理，明白聖賢之道，形成“詩書傳家”的傳統，代代相傳下去，讓孩子盡早踏上德化人生、彰顯良知的人生之路。正如陽明先生，出生在書香世家，祖上六世都是大儒，受到良好家風之熏陶，從小就知道要立志做聖人，立身行道。其二，我們如果沒有機會聆聽聖賢之教化，那麼可以閱讀聖賢之書，如孔子的《論語》、王陽明的《傳習錄》等等，以此啟發我們的心智，讓我們盡快明白人生就是要獲得道德覺醒也即生命覺醒，最終實現生命的究竟圓滿和解脫。

通過進一步閱讀《〈大學〉廣義》，我明白了儒家的修身就是讓我們先天本有的心性（良知）那無窮生化之力來貫通于我們身心内外、言談舉止之中，此即為“轉化氣質”。儒家要求我們通過勤學、審問、慎思、明辨，于義理進行一番深切研究和琢磨，并時時下學而上達，将所學的聖賢知識實踐于身心之中。儒家的“下學上達、學達性天”的方法适合于普羅大衆。因為儒家是常道，并且“子不語怪、力、亂、神”，故儒家沒有險道，沒有過于奇詭的身心變化，所有人都可以在默默之中完成“氣質”的轉化，實現生命的終極覺醒，了悟生命的終極真相。

通過對儒家的學習和理解，明白人生使命後，我立志此生實現道德覺醒或生命覺醒。我相信，通過認識心性、涵養心性，最終心性本有的生化之力便可沖破身心之氣偏質劣；通過在人倫日用的端茶倒水間、在各行各業中去實踐道德，最終便能活出聖賢的挺立人格、知行合一來；通過聖賢經典的指引去實踐德化人生，最終就能喚醒德性，覺醒生命，自在人生。儒家此道簡易平實，無崎岖之路，人人可行。

願每個人都能盡早明白自己的使命，行天地正道于世間，方不負韶華，不負至親，不負聖賢，不負國土。

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