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下輩子做個孫悟空學會七十二變

生活 更新时间:2024-07-29 12:24:59

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(1)

  作者:洞見Neo

  有些人的脊梁會被壓彎,但是永遠也不會被折斷。

  主持人梁宏達曾經在自己的脫口秀節目中做過一個數據調查:

  你最喜歡的西遊人物是哪一個?

  齊天大聖當仁不讓穩坐第一把交椅。意料之外的是,沙僧竟然擠進了前三,而且和排名第二的豬八戒相差無幾。

  仔細想想,卻又情理之中。

  誰不是一邊夢想着成為孫悟空,一邊活成了沙和尚。就連老豬那一點食色性也,最後也被悄然埋葬。

  我們都曾執拗地堅持自己心中的真義,渴望沖破束縛,打破陳規,為了一個人為了一件事不顧一切......

  可是最終,我們都被一種叫做“成長”的金箍緊緊束縛着,慢慢地,變成了那個看似呆傻愚笨,卻熟谙世事深通遊戲規則的沙和尚。

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(2)

  01

  有人曾惡搞沙僧,說他西天取經隻有四句話的本事:

  大師兄,師父被妖怪抓走了!大師兄,二師兄被妖怪抓走了!大師兄,二師兄和師父被妖怪抓走了!師父,大師兄會來救我們的! 在大家的印象中,沙僧太對不起自己那副五大三粗的猛漢形象,一副唯唯諾諾的慫人模樣。

  但是看過原著的人,都知道沙僧有句批語:“南天門裡我為尊,靈霄殿前吾稱上。”

  他是靈霄殿上的卷簾大将,相當于皇帝身邊的禦前帶刀侍衛,一個慫人敢站在領導面前,替他擋槍子?

  原著中對沙僧的前世今生有過這樣一段描述:

  自小生來神氣壯,乾坤萬裡曾遊蕩。

  英雄天下顯威名,豪傑人家做模樣。

  萬國九州任我行,五湖四海從吾撞。

  皆因學道蕩天涯,隻為尋師遊地曠

  常年衣缽謹随身,每日心神不可放。

  沿地雲遊數十遭,到處閑行百餘趟。

  因此才得遇真人,引開大道金光亮。

  那時的他還不是一位沉默寡言的中年大叔,而是一個意氣風發,揮灑汗水,一步一個腳印攀登人生巅峰的少年郎。

  但是,他隻不過是在蟠桃會上失手打碎了琉璃盞,便被玉帝打了八百杖,不僅被貶凡間,每天還要受利劍穿心之苦。

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(3)

  現實生活中,有太多像沙僧這樣“卑微”的角色。

  他們無時無刻不兢兢業業地做着自己所謂的“事業”,為此不惜耗費所有的光陰,可是但凡行差踏錯,無論有意還是無意,之前所有的努力都會付之東流。

  記得不久前的一次同學聚會,當老班長舉着酒杯笑着和我們一起吐槽畢業後的工作和生活後,拍着我的肩膀說道:

  “兄弟,沒有一份工作是不委屈的,忍一忍什麼坎都會過的。”

  那一刻我忽然發現,這個比我大兩歲的老大哥,說這話時不僅沒有想象中的頹喪,反倒有幾分英勇。

  是的,認慫不等于真慫。

  慫是無能為力地被動承受,認慫是權衡較量後的主動抉擇,是一種智慧,也是一種力量。

  在取經路上沙僧低調得甘願被忽略,老實得近乎窩囊,那是他的過往經曆教會他的,人生隻有保全自己才能擁有前進的資格。

  這一番痛徹心扉的領悟,是當初那個“英雄天下顯威名”的年輕人無論如何也體會不到的。

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(4)

  02

  有人說,沙僧是西遊第一大混子。

  因為原著中沙僧既沒有挑擔子,也不常上前線降妖除魔。

  隻是一路牽着馬陪師父唐僧唠嗑,最後竟然躺赢,被封為金身羅漢,成了西遊取經中收益最大的人。

  當我們仔細翻看沙僧的履曆,他真的是人生赢家嗎?

  大聖無父無母,但那是女娲補天的神石孕育,更别說還有個神秘莫測的菩提祖師作師父,可謂得天獨厚,天賦異禀。

  唐僧是金蟬子轉世,天生佛子,取經就是給他的履曆表鍍金來着。

  豬八戒雖說也是天庭被貶之身,但是好歹有個天蓬元帥的赫赫威名,在天庭神官面前多少還能刷些臉面。

  就連作為腳力的白龍馬,還有個西海龍宮做靠山。

  唯獨沙僧是從普通人一步步位列仙班,沒人提攜沒有背景沒有關系,但不想沒有未來。

  所以他必須小心翼翼,如履薄冰。

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(5)

  無論是小說,還是電視劇,大家肯定記得大戰通天河那一段。

  孫悟空不善水戰,就讓豬八戒和沙僧去叫陣。

  但是沙僧一開口就慫了:“我們兩個把妖怪引出來,你在岸上等着行嗎?”

  其實沙僧心裡清楚得很,西遊路上的妖怪鮮少是野生的,這水底下的妖王指不定是某某大神的關系戶。

  明眼人一看就知道西遊的水深不可測,每當大聖要掄金箍來一個就地正法時,不知道從哪裡就會冒出個大仙佛陀,張嘴就是刀下留人。

  結果我們都知道,他們這邊和鯉魚精剛動上手,那邊觀音菩薩就提着魚籃趕了過來。

  前車之鑒啊。得罪了玉帝,再冒犯了佛門,沙僧這輩子就完了。

  無依無靠的普通人,能夠在這個社會上摸爬滾打,混得人模人樣就已經精疲力盡。

  你還要求他頭角峥嵘,鋒芒畢露?也許還沒等你出手,就已經湮沒在别人的背影下了。

  大丈夫能屈能伸,對于成熟的人來說,認慫是告别了過去意氣用事的自己,迎來了千帆過盡後的沉着淡定。

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  03

  在西遊之路上,沙僧真正出手的次數并不多。但是但凡你細心,一定會發現,他的每一次發力,都恰到好處。

  在大戰流沙河這一回,觀音想補齊取經隊伍的最後一塊拼圖,給沙僧許下官複原職的承諾。

  本以為沙僧走走過場就算了,但是這一回“慫人”沙僧卻用盡了全力。

  在原著中,豬八戒和大聖有過一場大戰:“他兩個自二更時分,直戰到東方發白,那怪不能迎敵,敗陣而逃。”

  可沙僧單挑八戒,戰鬥了三次,打了數十個回合都沒分出勝負。

  其實沙僧這是在展現自己的能力,也在試探團隊的實力:

  孫悟空大鬧天宮實力不凡,豬八戒也不比他差,連白龍馬入職都比自己早。

  所以,從一開始他就擺正了自己的位置:不争不搶,安安穩穩地擺脫自己的劫難。

  但是認慫并不代表沙僧隻會屍位素餐,在取經這條路上,比起唐僧的堅定,他也不遑多讓。

  每次哥幾個要撂挑子不幹,不都是沙僧在一旁勸阻嗎?

  記得唐僧被老鼠精抓走成親那一會,八戒嚷嚷着再次分家:

  “分了便你還去流沙河吃人,我去高老莊探親,哥哥去花果山稱聖,白龍馬歸大海成龍,師父已在這妖精洞内成親哩!我們都各安生理去也!”

  這句話已經說得非常赤裸裸了,所有人都有一個退而求其次,唯獨沙僧沒有。

  他不是天生吃人的妖怪,流沙河不是他的家,是他的地獄。

  于是我們看到了在“真假美猴王”那一回,面對連孫悟空都得小心應付的六耳猕猴,沙僧卻展現出罕見的勇猛和果敢,他揮動着降妖寶杖擊殺了假沙僧,并且殺出重圍。

  因為他時刻謹記着,取經隊伍不能散,取經之人也不能被替代。

  

  認慫,不是出工不出力,而是懂得了力往何處使。

  一個成年人,明晰了生命中最根本、最在意的東西,就如同航行中的優秀舵手,任憑狂風巨浪如何襲擾,他也會從容不迫地調整方向,揚帆起航。

  最後,我們都知道,沙僧成功了。

  那一刻,八戒封淨壇使者,卻抱怨着未能成佛;

  那一刻,悟空成鬥戰勝佛,仍吵嚷着要解緊箍;

  隻有沙僧不悲不喜,依然沉默。

  縱使佛主沒有兌現當初“官複原職”的承諾,但是他知道他不再是流沙河裡的那個可憐人。

  他現在的名字,叫金身羅漢。

  下輩子做個孫悟空學會七十二變(誰不是一邊夢想成為孫悟空)(8)

  04

  知乎上有一個問題:你有什麼技能在千鈞一發時救了你?

  其中有一個高贊回答,就隻有兩個字:認慫。

  從前,我們以為自己是個孫悟空,什麼都可以。

  後來我們覺得如果不能和大聖比肩,做豬八戒也挺好,自由自在,無憂無慮。

  最後卻發現,我們中的絕大多數都隻能成為沙僧,用盡一生隻為守護現世的那一點安穩。

  但,那個會認慫的你,何嘗不是生活中的英雄呢?

  很喜歡《一禅小和尚》中的一段話:

  “人長大的标志,就是不愛發脾氣了,因為能讓你在意的事情變少了,以前能冒犯到你的,現在都變得無所謂了,就像灰塵落在身上,輕輕拂去就好了。

  你還有很長的路要走,你還有很亮的星星要去看,成熟就是不再為不值得的人浪費時間了,最珍貴的記憶要留給最美麗的風景。”

  認慫是一種成熟,是一種洞悉了生命根本要義之後的徹悟,是看清了生活依然努力活着的豁達。

  正如作家陳政華的那句名言:“有些人的脊梁會被壓彎,但是永遠也不會被折斷。”

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