封面新聞記者 李貴平 文／圖

　　現在，必須提到鹦哥嘴半山腰的“鳳都護殉節處”石刻。

　　“鳳都護殉節處”距巴久曲河約三十米高，為清光緒時期川邊學務總辦吳嘉谟題寫，它是鹦哥嘴石刻群富有曆史深意的實物遺迹。

　　鹦哥嘴石刻

　　“鳳都護殉節處”六個大字，筆鋒遒勁有力，勾連有韻，章法有序。環視，鹦哥嘴四周山勢綿延挺拔，岩石蒼勁嶙峋，絕壁處刀削般險峻，峽谷最窄處不過八九米。河水汩汩滔滔，翻卷出陷阱般的漩渦兒。當年有大自然威力相助，鳳全和他的五十多名随員不斃才怪。

　　那天下午在金弦子廣場，縣志辦主任唐定太和巴塘弦子傳承人王紮西等人接待了我們。紮西年過花甲，精神矍铄，腦子靈活。老人手持畢旺（拉弦樂器），先是邊唱邊拉表演了一段巴塘弦子，再講“鳳全被戕”經過。抱來一大疊文史資料的唐定太則“補充發言”。

　　二十世紀初，面對英國人以印度為跳闆緊逼中國西藏的侵略步伐，清政府不得不考慮康巴藏區的安全。1904年11月，清朝派遣駐藏幫辦大臣鳳全，移駐察木多（今昌都），經略川邊。

　　趙爾豐

　　當時，鳳全一行由打箭爐（康定）來到巴塘，他看到這裡地處樞紐，山川青秀，氣候溫和，地方平曠，麥秀菜青，一摳腦門兒不想去昌都了。經多次奏請清廷“勘辦巴塘墾務”，留駐巴塘。

　　鳳全一到巴塘，抖落身上的雪花也想抖落藏地的陳俗。他見當地丁甯寺喇嘛權力很大，可以調動武裝力量，心頭不爽，主張實施限制僧侶數目，規定凡土司管轄地區的寺院人數不得超過300名，13歲以下的小主持須立即返鄉還俗，最終将丁甯寺的僧衆由1800人削減到300人，同時鼓勵農人開墾荒地。

　　巴塘人自古信奉宗教，崇拜“神山”，少有開墾荒地的習慣，諸事都由土司做主。鳳全的“改革”是頂起磨子唱戲——吃力不讨好。

　　鹦哥嘴石刻

　　鳳全本人性情傲慢，他初到巴塘，巴塘正副土司一衆前來叩頭晉見，鳳全讓他們長跪不起，還用長葉子煙杆兒敲着正土司的紅色頂翎說；“你這蠻狗頭兒，還配戴紅領花翎？”土司氣得咬牙切齒，恨不得飛起一腳把他踢進金沙江。

　　1905年2月21日，一場紛紛揚揚的大雪将巴塘城籠罩在銀白世界。丁甯寺喇嘛突然發難，召集所屬七村溝民衆500多人，手持棍棒砸壞了墾場，并與前來鎮壓的清兵發生沖突。28日，丁甯寺的人又集聚3500多人将巴塘城團團圍住，當夜燒毀了法國教堂，殺死傳教士，還砸毀了鳳全的寓所，将鳳全等人圍在大土司官寨内。

　　鳳全這才發現事情搞砸了。一顆雄心被土司的冷笑和漫天冰雪凍成冰疙瘩兒。經談判，土司及喇嘛寺堪布（寺院主持）霸氣申明，鳳全一行必須離開巴塘，否則難保性命。欽差大臣頭頂的羽翎吃力點頭。

　　巴塘弦子傳承人王紮西

　　3月1日上午，鳳全一行56人踏着積雪啟程，剛走到城外鹦哥嘴就遭伏擊。鹦哥嘴地勢險要，河谷陡峭，坑坑窪窪處填滿了白雪。僧民事先壘石于山嶺，待鳳全一行登至半山小道，突然将滾石檑木轟隆隆墜落，數千僧民吹響牛角從四周山谷猛沖過來。晶亮的冰淩映現出欽差大臣驚恐萬分的神色。槍炮聲中，鳳全及衛隊兵丁根本沒有還手之力，全數殒命，鮮血染紅了白茫茫山谷。

　　《清史稿·土司傳》卷六記載道：“光緒三十一年 (1905)，巴塘七溝村民起義，攻巴塘，殺都司，駐藏幫辦大臣鳳全東走，東行數裡，至鹦哥嘴，被殺。”

　　雪域高原的槍炮聲傳到北京，清廷立派四川提督馬維骐、建昌道尹趙爾豐率大軍分道進擊。6月，清軍攻克巴塘，誅殺丁甯寺堪布、巴塘正副土司及其部下百多人，再殺七溝村百姓六七百人。濃烈硝煙彌漫巴塘城，屍骸遍地，河水赤紅，鷹隼野狗饕鬄狂歡，整個康區都籠罩在肅殺氛圍裡。

　　當時親曆軍事的查骞在《邊疆風土志·趙爾豐轶事》中寫道：“趙爾豐軍入，盡搜殺卯溪七村夷，骈戳數百人。以此役侶亂自老夷，獲高年夷匪年過七八十歲者，盡投金沙江中，将首惡七人剜心瀝血，以祭鳳全。”此時，胡須花白的趙爾豐已經殺紅了眼（未完待續）。

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