端午節，又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，節期在農曆五月初五，與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間的四大傳統節日。

　　2006年5月，端午節被國務院列入首批國家級非物質文化遺産名錄。2009年9月，端午節被聯合國教科文組織正式列入《人類非物質文化遺産代表作名錄》，成為首個入選世界非遺的中國傳統節日。

　　端午文化在世界上影響廣泛，許多國家和地區都有慶賀端午的活動。不知小夥伴們對端午節了解多少呢？

　　關于端午節的由來，有很多種說法，比較常見的如：

　　紀念屈原說

　　在戰國時期的楚國，有一位偉大的浪漫主義愛國詩人、政治家——屈原。他提倡“美政”，内舉賢能修明法度，對外力主聯齊抗秦，受到楚國貴族的排擠诽謗，終因讒言被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國國都。屈原親眼目睹故國淪陷，心如刀割，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，于五月初五抱石投汨羅江自盡，以身殉國。每年農曆五月初五，後世為紀念投江殉國的屈原，就有了傳承至今的端午節。

　　紀念伍子胥說

　　伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺。後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰攻入楚都郢城。吳王阖闾死後，其子夫差繼位。吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗。越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥自刎而死。夫差令取子胥屍體裝在皮革裡于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的起源涵蓋了上古的原始信仰、天文曆法、人文曆史等多重文化因素，蘊含着深邃豐厚的文化内涵，在傳承發展中又雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在着習俗内容或細節上的差異。

　　1.賽龍舟

　　賽龍舟是端午節最重要的民俗活動之一，在中國已有1500多年的曆史了，現已被列入國家級非物質文化遺産名錄。傳說屈原死後，楚國百姓異常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身，他們争先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。後世每年五月五日冀望借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的軀體。

　　2.包粽子

　　粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是中華民族傳統節慶食物之一。粽子早在春秋之前就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節慶食物。很多人愛在粽子裡包紅棗，諧音為“早中”，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午食粽的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　3.佩香囊

　　佩香囊也是端午節的習俗之一，傳說有避邪驅瘟之意。香囊内有朱砂、雄黃、香藥，外包絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，可做成各式形狀。香囊在古代還作為一種保命吉祥的象征，小孩佩香囊，有避邪驅瘟之意，多用于襟頭裝飾。

　　4.挂艾草

　　艾草作為一種草本植物，在端午節具有辟邪的象征意義。将艾草挂在門上，祈福家人身體健康，好運随身。夏季蚊蟲較多，艾葉散發一種獨特的香氣，也有驅趕蚊蟲的功效。

　　5.飲雄黃酒

　　“飲了雄黃酒，百病都遠走。”舊時，每逢端午節，不少地區都有飲雄黃酒以驅疾除病的習慣。民俗約定要在這一天飲艾酒、菖蒲酒、雄黃酒，以禳毒除病。

　　端午詩詞選

　　《乙卯重五詩》宋·陸遊

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　《端午即事》宋·文天祥

　　五月五日午，贈我一枝艾。

　　故人不可見，新知萬裡外。丹心照夙昔，鬓發日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　《端午日賜衣》唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著來清。

　　意内稱長短，終身荷聖情。

　　唐博館藏話端午

　　《屈原》

　　《屈原》雕塑——潘紹棠

　　唐山博物館藏

　　這件雕塑作品《屈原》。陳列在唐山博物館C館館藏藝術品展廳，是由潘紹棠先生創作并捐贈的。屈原（約公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰國時期楚國詩人、政治。屈原是中國曆史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽為“楚辭之祖”。屈原作品的出現，标志着中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代 ，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

　　雕塑作者潘紹棠，别名範蔭遠， 河北唐山人。擅長雕塑、美術史論。1948年考入國立北平藝術專科學校，1952年畢業于中央美術學院雕塑系，代表作有《先驅者》、《希望之光》等。

　　《橘頌》

　　《橘頌》——蔡雲

　　唐山博物館藏

　　這幅畫作陳列在唐山博物館C 館館藏藝術品展廳，由蔡雲畫、黃均題字。《橘頌》是戰國時期楚國大詩人屈原的作品。這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。全詩可分為兩部分，前十六句為第一部分，緣情詠物，重在描述橘樹俊逸動人的外美；後半部分詠物抒情，轉入對橘樹内在精神的熱情讴歌。此件館藏書畫由賈靖宏先生捐贈。

　　賈靖宏筆名淩寒，1933年出生于樂亭縣大黑坨村。賈老出身書香世家，曾拜張伯駒為師學習書法和詩詞韻律，是原新華社高級記者、《半月談》編輯。

　　DUAN WU

　　端午到·粽飄香

　　這期唐博微課就介紹到這裡

　　歡迎大家持續關注

　　在端午小長假來臨之際

　　恭祝您和家人端午安康

　　來源：唐山博物館

　　編輯：袁會

　　審核：彭良銀

　　,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!