浙本常用嗎?□王鹭鵬古代的福建，圖書出版業輝煌，在出版傳播史上占有顯赫的地位宋代以來，福建、浙江、四川并為出版大省，建陽、杭州、蘇州被譽為三大出版中心由于曆史原因，福建所出版圖書，即“閩本”，在學士大夫心目中的形象曾經并不佳，原因是閩本圖書在傳播過程中一度被“污名化”，這種“污名化”導緻刻闆印象，深刻影響受衆對閩本的認知和感受，下面我們就來聊聊關于浙本常用嗎?接下來我們就一起去了解一下吧!

浙本常用嗎

□王鹭鵬

古代的福建，圖書出版業輝煌，在出版傳播史上占有顯赫的地位。宋代以來，福建、浙江、四川并為出版大省，建陽、杭州、蘇州被譽為三大出版中心。由于曆史原因，福建所出版圖書，即“閩本”，在學士大夫心目中的形象曾經并不佳，原因是閩本圖書在傳播過程中一度被“污名化”，這種“污名化”導緻刻闆印象，深刻影響受衆對閩本的認知和感受。

站在出版傳播史角度看，較早系統認識與評價閩本版本質量的，是宋人陸遊和葉夢得。

陸遊《老學庵筆記》中曾有一段話：

三舍法行時，有教官出《易》義題雲：“乾為金，坤又為金，何也？”諸生乃懷監本至簾前請雲：“題有疑，請問。”教官作色曰：“經義豈當上請。”諸生曰：“若公試，固不敢。今乃私試，恐無害。”教官乃為講解大概，諸生徐出監本，複請曰：“先生恐是看了麻沙本，若監本則坤為釜也。”

陸遊關于“麻沙本”的記載，深深地影響了後來士人、學者對麻沙本、建本乃至閩本的認知，以緻一度隻要提起宋代福建出版的書籍，就會被認為是質量不佳。

葉夢得《石林燕語》一書對閩本的評價也影響着讀者的觀感。他說：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。”

陸遊和葉夢得都是名人，他們的評價，影響着學士大夫對刻書質量的看法，這樣一來，對閩本就容易有不好的印象，這種認知一度有愈演愈烈之趨勢。讀者會先入為主地認為：書籍版本質量最好的是杭本，排在第二的屬蜀本，最差的是閩本。

但宋人對于閩本圖書的評價，并不是隻有陸遊、葉夢得這種“大家”，也有普通文人士大夫等“小家”。“大家”的評價，多從宏觀上和整體上進行，且主要為價值判斷；“小家”的評價，則多從校勘、内容等細小方面入手，側重于事實判斷。

乾道三年（1167年），潘緯《柳文音義序》道：韓、柳文章齊驅，當代學士大夫之所宗師。其為文高古，用字聱牙，讀者病之，而柳尤甚。緯典教群舒，郡侯陸先生之為二集訓釋。偶見江山祝季賓《經進韓文音》善本，不複增損，因放以音子厚之文。觀建甯本近少訛舛，乃依其卷次……

潘緯談到建甯刻本，認為此本錯誤較少，是不錯的本子。這就證明，建甯本也不乏校勘細緻、印刷精美的書籍。

嘉泰四年（1204年）九月，沈有開《刊皇朝文鑒序》道：《皇朝文鑒》一書，諸處未見有刊行善本，惟建甯書坊有之。而文字多脫誤，開卷不快意。新安号出紙墨，乃無佳書，因為參校訂正，锓闆于郡齋。

沈有開認為，《皇朝文鑒》隻有建甯書坊本稱得上善本，說明書坊本也可以刻得很好。此書後來又在新安郡齋刊刻。

魏了翁的《黃太史文集序》曰：山谷黃公之文，先正巨公稱許者衆矣，江浙閩蜀間亦多善本。今古戎黃侯又欲刻諸郡之墨妙亭，以緻懷賢尚德之意，而屬了翁識之。顧淺陋何敢措詞？昔者幸嘗有考于先民之言行，切歎夫世之以詩知公者末也。

這就說明，魏了翁認為，閩本《黃太史文集》也是善本。

還有劉克莊在《跋郡學刊文章正宗》雲：頃餘刻此書于番禺，委同官盧方春輩置局刊誤，屬以召去，去時書猶未成。後得其本，殆不可讀，有漏數行者，有阙一二句者，有颠倒文義者，如魯魚亥豕之類則不可勝數，意諸人為官事分奪，未之過目耶？抑南中無善本參校耶？每一開卷，常敗人意。其後乃有越本，亦多誤。莆泮池書差備，今郡文學王君謂朱先生《易本義》精于理者也，謂真先生此書邃于文者也，既刻《本義》，遂及《正宗》。或慮費無所出，君命學職丁南一、鄭岩會學禀，量出入，得赢錢六十七萬，而二十四卷者亦畢工。吾裡藏書多善本，遊泮多英才，傍考互校，它日莆本當優于廣、越矣……

劉克莊比較了莆本、廣本與越本，認為莆田本《文章正宗》比其他版本要好，充分顯示出莆田本的刊刻質量。

從普通文人士大夫的議論看，閩本并非“劣本”，也有質量精美的本子。吳格教授分析閩之建刻本時，用“三無”作了高度評價：“建刻本的數量無與倫比；建刻本的傳播無遠弗屆；建刻本的研究課題無可窮盡。”追溯宋代以來此種觀點形成的源頭，從宋人對閩本圖書質量的綜合評價入手，基于出版傳播史的角度，有助于改變閩本在讀者心中的“刻闆成見”，進而客觀、公正、平衡地看待閩本圖書。這樣才符合曆史和閩本圖書傳播原貌，讓人們了解閩本圖書實際情況。

而在金雷磊的《宋代閩本圖書傳播研究》（廈門大學出版社出版）一書中，通過比較宋代讀者對閩本、浙本與蜀本圖書的評價，認為對閩本圖書，應該持更加客觀公正與平衡的态度；還比較了宋人對當時的傳統媒介（即手抄媒介）和新興媒介（即印刷媒介）的認識與理解，進一步豐富和總結了宋人的媒介觀與傳播觀。同時，從傳播學角度，借鑒媒介環境學理論，把宋代福建圖書作為媒介來考察福建版圖書的傳播環境、傳播主體、傳播方式、傳播控制和傳播策略等五大方面的内容，關注書籍對社會的影響。這有助于我們更加客觀和全面地認識閩本。

來源：福建日報

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