見字如面。這是“凱姐說”的第27篇文章。

今天我們來探讨一個細思極恐的問題。你拿着小時候的照片跟别人說，你看我小時候多可愛。可是憑什麼說照片上的這個小孩是你？小時候的你還是現在的你嗎？

你現在的模樣和小時候已經完全變了。所以判定小時候的你和現在的你是一個人，并不是因為模樣一緻。

名字嗎？名字是可以改的啊。

身體構造嗎？人的身體細胞大約每七年就會全部換掉，所以現在的你和小時候的你，沒有一個細胞是一緻的。

觀念麼？還記得你小時候每天想的是什麼嗎？跟你現在的想法是一樣的嗎？肯定完全不同的呀。

記憶嗎？人上了年紀記性會變差，還有可能得阿茲海默症（老年癡呆症） 。

所以“我”這個概念看起來似乎很實在，其實是非常虛無缥缈的東西。

其實這并不是一個新問題，早在古希臘就有人研究了。

英雄忒修斯殺掉了克裡特島的米諾牛之後，乘坐“忒修斯之船”返航。為了紀念這個偉大的事件，雅典人每年一次派遣使者乘坐這艘帆船，到太陽神阿波羅的出生地得洛斯島朝聖。

年複一年，帆船終于退役下來，被當作聖物供奉。在幾百年間，雅典人不斷拆掉朽爛的船闆，換上新的船闆。

後來，材料全都換遍了。于是，在愛好哲學的古希臘人那裡，開始争論一個問題。現在的忒修斯之船到底是不是原來那艘？

船上沒有一片船闆是以前的，全材質變了。

有人認為，船的樣式沒變，所以還是那條船。

這個問題我們還可以繼續追問：如果那條船不斷修修補補，樣子也完全變了，還是忒修斯之船嗎？如果現在按照原來的樣式再造一條船，還是忒修斯之船嗎？

這就引出了一個問題：是否存在某些不變的特質能作為我們判斷是非的依據？

佛家有“無常”的概念，說的是萬事萬物生滅聚散，沒有穩定的形态。人的生老病死就是最常見的“無常”。

其實，就連“無常”這個概念也是無常的，因為佛法傳入中國後，“無常”也變成了地府的“黑無常”和“白無常”兩位鬼差。

這個世界上不存在什麼亘古不變的東西。

那麼，我們就不得不思考另一個問題：如何面對生命的無常？

人很容易固守一種感覺“我就是這樣的”。但實際上，沒有什麼是完全不變的，“自我”也是一個在不斷變化的事物。隻要回想一下，自己小時候每天都在想什麼幹什麼，就知道我說的是什麼意思了。

回到開頭的問題：小時候的你還是現在的你嗎？

當然是！我清楚地知道我從小到大每一天是怎麼過，我哭過笑過感動過，我做決策也承擔後果，我能感受到自身生命力的流動，我能體會到時光作用在我身上的每一點改變，我是在連續不斷的變化中成為了現在的我。換句話說，我是我，這是元認知，就像數學公理一樣無需證明。并非因正确而相信，是因相信而正确，因為這就是我們認識世界的基石。

自我就像一條生生不息的河流，每天都會在環境的影響下或主動或被動地出現一些改變，隻要七年就會變成一個人完全不同的人。

我是誰？我想要成為什麼樣的人？

寫下你的答案，每過七年再寫一次。每次你都會得到一個完全不同的自己。

如果你有夢想，或者未實現的願望，那就趕緊開始行動吧。選擇活在當下，為夢想努力奮鬥，對得起每一個年齡階段的自己，是對無常最好的應對方式。

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