采菊東籬下悠然見南山體現的意境?“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明十分出名的詩句，幾乎一提到他，人們就會馬上想起這兩句詩這兩句詩出自陶淵明組詩《飲酒》其五，是陶淵明歸隐之初創作的本詩歌頌田園生活的恬靜閑适，突出地表現詩人與大自然相契合的心境，是陶詩中著名的詩篇之一全詩語言平淡，不加雕飾，似無意為詩，毫不費力，而詩情自然流露，韻味隽永特别是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，細細讀來，确實有一種難以言傳的神韻，象是從詩人胸臆中自然流露出來的未加思索的詩句，是那樣準确，那樣富有表現力，其淡之妙，毫無斧鑿之痕迹兩句詩道出了他自己的心境和生活的真谛：自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山不經意，即“悠然”，就好象自己的心早已和山融為一體了，能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局“悠然見南山”的“見”字，有的本子作“望”，成了“悠然望南山”，（見《昭明文選》）則大謬宋代大詩人蘇轼曾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣”（《東坡題跋》） “見”是一個普普通通的字，而且和“望”字意思很相近，為什麼這個“見”字會有這樣神奇的魔力呢？為什麼用它就“境與意會”，不用它，不僅一句詩，而且全篇都“神氣索然”了呢？蘇轼是否駭人聽聞？不是的，這個“見”字确實換不的“見”描繪的是無意中看到的情景，事先沒有想去看，不期而然的看到了，它精确地表達出詩人采菊時，本非無意看山，可是擡頭之際，山的形象忽然進入他眼中的情景；“望”表達的是一種在有意識的尋找過程中看到的情景“悠然見南山”的這個“見”字準确的表達了詩人的心境，他的作用是别的字不能代替的，接下來我們就來聊聊關于采菊東籬下悠然見南山體現的意境?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

采菊東籬下悠然見南山體現的意境

“采菊東籬下，悠然見南山。”這是陶淵明十分出名的詩句，幾乎一提到他，人們就會馬上想起這兩句詩。這兩句詩出自陶淵明組詩《飲酒》其五，是陶淵明歸隐之初創作的。本詩歌頌田園生活的恬靜閑适，突出地表現詩人與大自然相契合的心境，是陶詩中著名的詩篇之一。全詩語言平淡，不加雕飾，似無意為詩，毫不費力，而詩情自然流露，韻味隽永。特别是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，細細讀來，确實有一種難以言傳的神韻，象是從詩人胸臆中自然流露出來的未加思索的詩句，是那樣準确，那樣富有表現力，其淡之妙，毫無斧鑿之痕迹。兩句詩道出了他自己的心境和生活的真谛：自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。不經意，即“悠然”，就好象自己的心早已和山融為一體了，能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。“悠然見南山”的“見”字，有的本子作“望”，成了“悠然望南山”，（見《昭明文選》）則大謬。宋代大詩人蘇轼曾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣”。（《東坡題跋》） “見”是一個普普通通的字，而且和“望”字意思很相近，為什麼這個“見”字會有這樣神奇的魔力呢？為什麼用它就“境與意會”，不用它，不僅一句詩，而且全篇都“神氣索然”了呢？蘇轼是否駭人聽聞？不是的，這個“見”字确實換不的。“見”描繪的是無意中看到的情景，事先沒有想去看，不期而然的看到了，它精确地表達出詩人采菊時，本非無意看山，可是擡頭之際，山的形象忽然進入他眼中的情景；“望”表達的是一種在有意識的尋找過程中看到的情景。“悠然見南山”的這個“見”字準确的表達了詩人的心境，他的作用是别的字不能代替的。

“采菊東籬下”是一種優雅閑适生活的寫照，這個生活細節，生動的反映了詩人鄙視流俗、傲然處世的生活态度。陶淵明生活在東晉末年，政治上十分黑暗和混亂，車馬喧鬧，争名奪利的醜惡行徑舉目皆是，而他卻寄情于菊花，把菊花引以為知己，看作自己精神的化身。生活在簡陋的“東籬下”，一種安貧樂道，樂天知命的情趣，曲折的反映出一種不趨炎附勢，不向惡勢力低頭的精神，他在東籬下信手采菊，悠然自得，精神上得到滿足，在賞菊之中陶醉。

詩人正在陶醉之時，無意中看到南山的景象——“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。在他閑适的心态下，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那麼美妙，那麼富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真谛。于是他的這種怡然自得的情緒又推進一層，進一步豐富了詩人“悠然見南山”時的美妙意境。山色在夕陽的餘晖的照耀下更美麗了，一群飛鳥，成群接夥的飛回山中，這裡，詩人寫鳥，并不單純寫景，也是有所寄托的。如果說，在菊花身上寄寓着陶淵明的情操，那麼在飛鳥身上，則寄托了他的身世。陶淵明這樣的詩句很多，比如在混迹官場時，他曾寫到，“望雲慚高鳥”，看到飛鳥而感到慚愧，認為自己不如飛鳥自由；當他歸隐田園時，在《歸去來兮辭》又寫到“鳥倦飛而知還”，他把自己比作飛倦了的鳥兒歸回山林；在《歸園田居》一詩中，他解釋自己的歸隐是由于“羁鳥戀舊林”；他甚至特意以《歸鳥》為題，寫了一首四言詩，對鳥是有着一種特殊感情的。現在，在東籬下采菊又看到飛鳥相與還的景象，自然想到眼前的自己不就象鳥兒一樣，自由自在，毫無羁絆嗎？這些都隐含着詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的惬意情懷。這樣的主觀情感，隻有在無意中看到的事物的觸發下産生，才顯得自然，那麼有情趣，所以是“境與意會”。如果有意識的去尋找，就顯得做作，那種悠閑自得的神韻就不複存在了。

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