導讀：農村俗語“三代舊房别住人，五代已過不起墳”，啥意思？答案來了

俗語在農村之所以非常流行，主要得益于很多俗語蘊含着深刻的道理，很多原本很難理解或者記得住的事情，改造成為俗語之後，不但朗朗上口而且很容易記得住。這也是俗語的魅力之一，農村有句老話叫：“屋場發家，墳場出人”，意思說的是家裡的住宅事關家庭事業能夠發達，而家裡的祖墳則能夠關乎到人丁興旺。

在農村關于房屋或者祖墳的俗語數不勝數，很多是關于房屋坐落、方位以及布局，之所以關于房屋的俗語能夠有這麼多，也是很好理解的，俗話說：“一命二運三風水”，誰不想家裡過的越來越好呢？所以房屋的建造不僅要關乎到居住的舒适度，而且對于房屋的建築結構布局也是非常關鍵和重要的。農村有句俗語叫：“三代舊房别住人，五代已過不起墳”。說的是什麼意思呢？

三代舊房别住人；

這句老話也叫屋過三代不住人，修房建屋算得上是人生一件大事，尤其是過去的時候，修建一座新房實屬不易，有的甚至需要花費大半生的積蓄才能建造完成，所以對于房屋的要求勢必精益求精，盡量的能夠做到更好。這也是所有人蓋房的時候的心情。很多房屋建造的經久耐住，質量非常的高，百年甚至更久也沒有出現坍塌，那麼這麼好的房屋為什麼還有屋過三代不住人這麼一說呢？

一：并非所有的房屋都能達到現在的水平；

過去的農村修建房屋的時候，有錢人畢竟屬于少數，有錢人修建的房屋，自然是材料選擇最好的，匠人也請最好的。這樣一來房屋的質量自然是頂呱呱的，确實會出現百年也不會坍塌，但大多數的農村房屋，在過去建築材料有限的年代，在加上沒錢的前提下，很多房屋的質量是堪憂的，尤其是經曆過多年的風吹雨打之後，一般情況下到了三代人的時候，就已經變成了危房，已經不能在安全的居住。

二：人就像水屬于流動的；

人生在世是飄忽不定的，為了謀生背井離鄉每隔幾代就會上演，尤其是在過去的年代，這樣的情況更是常見。三代人之中肯定會出現在外創業不回家的，久而久之故居老家隻能成為一個代名詞，不僅僅是過去，現在這樣的情況依然在上演，尤其是随着現如今外出打工的增多，以及進城潮的興起，這也造成了越來越多的空心村出現。很多農村平時都是空空蕩蕩，隻有到過年的時候，才能夠有些起色，哪些數不清的房屋都已經淪為空房。别說是三代的老屋，就連那些新建不久的房屋，出現無人居住的現象比比皆是。

五代已過不起墳；

這句老話也叫：人過五代另立墳。俗話說墳場發家，墳地關乎着人丁是否興旺，俗話說家裡有人就不窮，如果家裡沒有人丁後代，再多的家業也無人繼承，算得上是人生一大悲劇。祖墳也是一個本家先祖共同埋葬的地方，每到祭祀的節日，全家都會前去上墳祭祀，尤其是傳統的三大上墳節：清明節、中元節和寒衣節。這些日子上墳是必不可少的。

為什麼會有五代已過不起墳呢？這句話的意思也是指本家到了、過了五代之後，就不會再埋葬祖墳。而會另外的起墳，祖墳哪裡很少在有起新墳，這樣的情況是真實的，除了一些家族頗大或者家規、家譜很嚴格的之外，大多數都是這樣存在。甚至有的還沒有到五代，就早已經不在一個祖墳了。五代農村也稱之為過了五服。

農村有句說法過了五服之後就不再親了，隻能算作是老本家。并不屬于真正的親人了，就連祖墳也很難在一起。現實之中别說是五服，有的甚至到四代之後都認不全，過了五代之後親情已經真實地變遠，後人開始紛紛另立自己的祖先，另立祖先肯定要去新的墳地，這也就導緻了不會在一個祖墳的主要原因。

到了四五代的時候，有的會因為早早的另立門戶肯定需要另立祖墳，也有的早已離家在外地創建了新的家庭，到後來隻能在當地埋葬，還有些人已經斷了香火、後繼無人，這些都是過了五代之後很難在起墳的原因所在。當然主要原因還是随着時間的拉長親情逐漸疏遠，俗話說樹大分叉，人大分家。墳地也是如此，時間久了之後最終還是要分開的。對于這句農村老話你怎麼看？歡迎大家補充留言。

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