古代中國交通閉塞，與外界的接觸很少，所以生活用品就隻能通過當地的人們進行手工制作。

當人們都擁有了基礎的日常用品，可以吃飽穿暖就開始追求日常用品的質量了。平民尚且如此，達官顯貴對手工制造的日常用品的要求就更高了。

此時的手工制品不僅要有實用性也要相對美觀，甚至有的制造就是為了裝飾的。人們産生了需求，市場就出現了。人們開始需要大量手工制造者，手工藝人也就應運而生。

手藝精湛的手藝人憑借自身的能力獲得了尊重，被奉為“座上賓”。但是為什麼在現代社會很難看到手藝人出現了呢？

十幾年前，木匠和石匠還在農村地區活躍。所以提到手藝人，人們最先想到的一般也是這兩個。

木匠相信大家都知道是做什麼的。木質家具曾經都是由木匠手工制成的。除了家具，還有木質的裝飾品，木質的玩具都是木匠所制造的。古代時候，人們置辦新物件，新家具都會找到木匠。

可以說，木匠是一項很考驗技術并且可以掙很多錢的職業。古代中國和近現代的小村莊若是有一個手藝精湛的木匠，定是生意不斷，被人們尊敬的。既然當木匠這麼吃香，那麼為什麼這些年看不見木匠活動呢？答案很簡單。

制作木質用品的關不僅要有精湛的技術還有需要砍伐大量樹木。現代社會人們對環境保護的意識很強，已經不能這樣随意砍樹了。甚至存活百年的樹、品種罕見珍貴的樹直接被保護了起來。

而且現代社會的發展讓人們對家具和裝飾品的選擇變得多種多樣，實木家具反而價格昂貴，所以選擇木質用品的人數大不如前。

需求少了的木匠自然越來越少了。現代的木匠大都進入家具城進行就業，也有的選擇從事其他職業了。

現代人對石匠還是比較熟悉的。木匠是用木材進行再加工，很顯然，石匠就是用石頭進行再加工。

鄉間石牆，修築橋梁，制作石碑、日晷，還有古代達官貴族門前的石獅子都是石匠所為。石匠需要開山采石，選擇需要的石塊，再打磨石料，最後将一塊大石頭變成人們需要的樣子。

可以說，石匠這個工作非常辛苦，并且對技術要求很高。也因為如此，人們對石匠非常尊重。轉眼現代，工業化的發展使開山采石變得十分輕松。一個個機器流水線誕生，石匠的工作大都被機械完成。

所以隻有少數石匠還在堅持這個職業，但是大都直接對石料進行加工了。大部分的石匠選擇了從事其他輕松的行業。

焗匠、骟匠、篾匠這三種手藝人，在當今社會已經幾乎沒有痕迹了，甚至年紀小一點的完全沒有聽說過這些了。但是這三種手藝人在中國古代都是必不可少的存在。

首先是焗匠，古代的百姓生活條件較差，所以用的鍋碗瓢盆就可能會一直使用到有裂痕的地步。

但是當時的平民百姓一家就好多孩子，并沒有足夠的金錢來換新的瓶瓶罐罐。所以百姓往往退而求其次，選擇找焗匠進行修補繼續使用。

手藝好的焗醬可以讓本來破碎的恢複如初，并且滴水不漏。當然，這項工藝對手工人的要求極高。

随着人們生活水平的提高，所以對于碎掉的瓶瓶罐罐就選擇直接丢掉了。現如今焗匠已經淡出大衆視線，堅持從事這一行業的就在博物館、考古隊伍中活躍，進行修複文物的工作。不願意堅持的就去進行其他工作了。

其次是骟匠。骟匠這個職業已經消聲滅迹了。所謂的骟匠，就是給古代動物進行絕育的人。古代人養動物大都為了更便利，養牛的是為了讓牛幫忙耕地，養馬的是為了出行方便。

但是如果任由馴養的動物進行生育，不僅會對動物的神态造成傷害，還會給飼養人帶來負擔。

所以古人選擇給動物進行絕育，于是骟匠這個職業就出現了。現在的人們養小動物大都是養一些可愛的貓貓狗狗，如果需要進行絕育的話就直接去正規的寵物醫院做了。所以骟匠已經不再存在了。

最後就是篾匠了。竹籃、涼席、笛子、簡易家具都是出自篾匠之手。古代平民有的家境太過困難，就會選擇不配備全套的木質家具，找來篾匠用竹子制作一些簡易的家具。還有一些熱愛音律之人選擇購買篾匠制作的價格低廉的笛子。

不過，不論什麼年代，篾匠的培養成本都極其高，但是利潤卻極其低下。利潤和培養成本相差太大，所以即使在古代，篾匠的數量都非常少了。

現代的篾匠大都在一些鄉鎮手工編制竹籃，篾帽和一些簡單工藝品進行售賣，城市中已經基本看不到了。

上面所描述的就是已經淡出人們視線的五類手藝人了，他們曾經依靠自身的精湛技藝得到了人們的尊重，被奉為“座上賓”。

但是工業化飛快發展，機械化的普及。機械和流水線完成了這些手藝人的工作，所以他們慢慢淡出了人們的視線。照這樣下去，那些手藝人終将消失在曆史長河中。

手藝人們如果可以适應這個時代，并且将這身精湛技藝和匠心精神傳承下去，就一定會重新獲得大衆的關注的。我們要做的就是當初那些手藝人的匠心精神世世代代流傳下去。

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