七級浮屠即七級佛屠 浮屠為什麼比命重要？ 浮屠就是佛塔，是音譯過來的。 佛教中，7層的佛塔是最高等級的佛塔。 救人一命，勝造七級浮屠意思就是，救了别人一命，就相當于憑你的功德，可以為你建造一座七層的佛塔。

救人一命，勝造七級浮屠，指救人性命功德無量。 出處： 〖出處〗明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！” 浮屠就是佛塔，是音譯過來的。 佛塔起源于印度。在公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有“塔”，也沒有“塔”字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時，曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時，翻譯家才創造出了“塔”字，作為統一的譯名，沿用至今。

我國的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等，兩漢南北朝時以木塔為主，唐宋時磚石塔得到了發展。按類型可分為樓閣式塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔刹組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數，如三、五、七、九、十一、十三層…

七級浮屠指的就是七層塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的。假使你救了一個人的性命那麼你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級浮屠。

中國佛教徒多将浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。

造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔。《大悲心陀羅尼經》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現毗沙門天 王降魔相，天王手持浮屠寶塔，意保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風遠避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠離。

“救人一命，勝造七級浮屠”，幾乎是人人皆知的口頭彈。這句話的意思是說：若誰能搭救處于生命危險境地之人不死，不僅強似平時信佛念經，常做善事，甚至勝過施舍更多的錢财為寺廟建造七級浮屠。

和尚墓塔名字、級數、高度是有說法的：相傳，釋迦牟尼的親随弟子曾請教他，說你将來圓寂後，我們應建什麼樣的場所供奉？他沒有直接回答，隻是随手拿了書、缽、馨等七件常用物品。釋迦牟尼圓寂後，其弟子為了珍藏、供奉佛骨舍利子，就将那七件物品，按上小下大拼擺起來的模型，蓋了一座七級、五丈高的尖形建築，取名“堵波”。佛教傳入我國後，将“堵波”誤譯為“浮屠”。因2500年前為佛祖所建塔的限制，所以其弟子們的墓塔，是不應該超過五丈七級的。 七級浮屠是最高等級的佛塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的。 浮屠為什麼比命重要？ 指救人性命功德無量。救人一命勝造七級浮屠 沒有東西比人命更重要！

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