《易經》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源；是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。

傳統觀點：研習命理，使自己做事順遂。故千百年來，上至帝王，下至巫醫樂師百工之人無不趨之若鹜，或研習、或實踐，産生了諸多理論和派系，并由此對中華民族産生了深遠影響。被譽為百經之首，深刻影響了民族文化思維。

易經内涵：

一、教化人，教人向善，呼喚光明正義

二、一言以蔽之：講明了人的五種人際關系、五種秩序、五種倫理以及處理這五種關系的方式方法。

大道至簡，研習《易經》若能用兩種系統、兩種道理、兩個方法就會化繁為簡、事半功倍。

宏觀來講：研習《易經》就是要遵循宇宙變化的大規律，追其本源，要符合天道，天道世界有兩個宇宙，一個自然界的大宇宙，一個以個體生命為單位的小宇宙。

微觀來講：研習易理就是為了改變命運。人的命運改變要按照天命來改，亦即遵循宇宙變化的大規律。這就是所謂的“道”。

《易經》的根本其實是“道”的層面，把陰陽理解透了，把時間和空間關系理解到位了，規律便含在其中，人生更在這規律的作用下變得理所應當，乃至順其自然。

今天，講一講以“我”這個小宇宙為中心衍生出來的“五我”關系，并由此推演出一切的人、事、物以及這些事物的自然規律。

以“我”為中心，漢代的京房為八宮卦排定了五行屬性。然後，把“我”的五行和本卦六爻的納支相比較，不外乎是生我、克我、我生、我克，同我，一共五種關系。

先說狹義的：

生我者，為父母。

克我者，為官鬼。

我生者，為子孫。

我克者，為妻财。

同我者，為兄弟。

再說廣義的：

一般來說，世界上一切生命體的存在和延續不外乎五種方式，即：生我的、我生的、克我的、我克的、同我的。

古人說話喜歡直觀、歸納，一個生字代表的可不僅僅是生産，還代表一切保護我的、愛護我的、幫助我的、給我好處的等。古人發現無私幫助我們的，最直接的莫過于父母親，于是就把生我的統稱父母。八字中稱為印绶，異性相生為正印.記作印。同性相生為偏印，記作枭。

推而廣之，生我：生《康熙字典》釋義：愛、庇護之意，大到國家、社會、民族、單位，家庭，父母，大地、陽光，乃至給與我們物質的、精神的，意識的、有形、無形的一切事物。

我生的代表我愛的、我喜歡的、我創造的、我舍不得的、讓我快樂的、讓我輕松的等，定以為子孫。八字中稱為食傷，異性相生為傷官，記作傷。同性相生為食神，記作食。

我生：首推孩子，再推衍出自己給與别人幫助，給人的恩惠、給人的教化，以及自己産生的意識、精神，真善美、假惡醜，自己産生的一切物質和精神的産物。

首先做到渡己，再次渡人，才能在天地間安身立命。

克我的代表一切陷害我的、傷害我的、讓我害怕的、讓我不舒服的、難受的、給我帶來壓力的等，定義為官鬼。八字中稱為官殺，異性相克為正官，記作官。同性相克為七殺，記作殺。

克我：小人、黴運、孩子、遭遇、不好的人生際遇，這些事物能豐富自己閱曆、磨砺性情、鍛打品格，使自己變得堅強，人有了這些因素累積後，就會接近直至成功。

我克的代表一切我不喜歡的、不想要的、讨厭的，以及我想追求控制的、我欲望得到的等，定義為妻财。八字中稱為财才，異性相克為正才，記作才。同性相克為偏財，記作财。

我克：趨利避害、向他人的索取、來自父母、親人撫育，呼吸的陽光、空氣，産生的垃圾、廢物，乃至自己掩藏的一切假惡醜。

人立于天地間，要做到“物我兩忘”“不以物喜，不以己悲”，才能達觀、才能至人。

同我的代表一起與我志同道合的、一樣的、和我競争的等，定義為兄弟。八字中稱為比劫。異性相幫為劫财，記作劫。同性相幫為比肩，記作比。

我同，同：共的意思。共擁有、占有、享用，是人都會産生私利、欲望，先嫉妒，後想據為己有，繼而就會争奪、打鬥、兵戎相見。

故曰：同我最高價值：引人向善。

明白了“五我”，就明白了《易經》的精髓，人的思維就徹悟了，看待人生過程中的種種悲喜交加就會很坦蕩、很淡然。這是長期積累的效果，是學“道”的過程。

當有了“道”作為基礎，那麼再學那些預測的“術”就會比較順暢一些、深刻一些、準确一些。

今天，我隻是挂一漏萬的講了《易經》的“五我”，這隻是其冰山一角。隻有皓首窮經，窮其一生，或許隻能管中窺豹，可見一斑。

《易經》微言大義，涵蓋了宇宙的最高奧秘；

《易經》廣大精微，包羅了宇宙的萬象之理；《易經》源遠流長，影響和澤被中華民族的過去和未來。乃“大道之源” “群經之始”，是儒家、道家共同的經典。

這樣一部對于中國人最為重要的典籍，将人的修養修行及處在人生不同階段的應對策略講到了極緻。

今天，我們若能靈活地處理和運用“五我”這五種關系，明白5個道理，不需要推測命理，最容易改變命運，也将是最好命。

作為炎黃子孫，有義務精研易理、實踐并運用《易經》、宣傳并推廣《易經》，使其源遠流長，使其發揚光大，使其服務自己、民族、國家乃至世界。

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