王守仁的哲學思想:
1、良知與心、物、理的關系。
事物隻有在良知的意向性中才能成其為物,事物隻有在良知的統覺性中才能具有其理,人心隻有在良知的作用下才能分别善惡。
2、良知之體與用。
(1)良知之體。良知之體人人皆具,良知之體寂然不動,良知之體非善非惡。
(2)良知之用。良知之用現于見聞,良知之用知善知惡。
(3)良知之體用不二。
3、如何“緻良知”
(1)緻良知即去除遮蔽。
(2)緻良知于事事物物。
(3)緻良知須事上磨練。
(4)緻良知即知行合一。
王守仁的思想核心:
“心即是理”之思想,反對程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物緻知”方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡“緻良知”,從自己内心中去尋找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。
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