“人”“民”之分倒是存在,将其直接歸于貴族與奴隸的對立是有很大的西方封建主義色彩的理論造成的結果。何況人有“野人”“君子“之分,民也有中人和下智之分,而且"人”"民”之分雖是明顯,但《論語》用詞過于口語化,有時候會混同,并不能完全分開。
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