曰岱華

蒿恒衡

此五嶽

山之名

貸山，華山，蒿山，恒山，衡山是中國的五大名山。

岱、華、蒿、恒、衡，均為我國山名。嶽，大山之意。（在解釋嶽字後，我們順便将峰，嶺，溝，坪，等有關山峰的字意做個解釋，以區别它們相互間使用時略有不同的地方。峰，是高而尖稱為峰，又稱為巅，另外還有頂峰最高處的含義。如詞組：高峰、孤峰、峰岫、峰朵、峰頭、峰腹、洪峰、眉峰、登峰造極、主峰、峰腳、峰岚、峰嶺、 峰巒起伏、峰巒重疊等等都代表不同含義。我們在使用時就得注意這些微小的差别，做到準确運用；嶺，相連之山峰稱為嶺。如詞組：崇山峻嶺，翻山越嶺，登山越嶺，崇山峻嶺等等都是形容山峰相連之意的；坪，是山腳間平坦的地方，同時也指其它平坦的地方。如坪壩，草坪等；溝，本意為田間用于灌溉和排澇的水道，古時特指護城河，同時用于山腳兩山間的水道。如溝壑，溝渠，鴻溝，深溝和山溝等等）

岱山是古稱，又稱岱宗，春秋時始稱泰山。儒家至聖孔子曾著《孔子過泰山側》一文，揭露了人性醜陋的以及當時的稅賦繁重，體現了他“苛政猛于虎”的觀點。東嶽泰山處在我國的現山東省的中部。主峰玉皇頂（又稱天柱峰）海撥高度1545米。泰山從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南與魯山相接。泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五嶽之首，号稱“天下第一山”，被視為崇高、神聖的象征，故有“五嶽獨尊”之說。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下”千載流傳。泰山其實已經作為我們民族文化積澱中不可分割的一部分。曆代有許多帝王在這裡舉行過隆重的封禅典禮。從曆史記載上來看，計有下列帝王分别到泰山舉行這封禅典禮。第一位帝王：秦始皇于始皇二十八年（公元前219年）曆中上第一次以帝王之身在泰山舉行封禅祭祀典禮；其後計有：秦二世胡亥于二世皇帝元年（公元前209年）泰山舉行封禅典禮；西漢武帝劉徹分别于太初三年（公元前102年），天漢三年（公元前98年），太始四年（公元前93年），征和四年（公元前89年）共計四次在泰山舉行封禅祭祀典禮；光武帝劉秀在建武三十二年（公元56年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；東漢章帝劉烜于元和二年（公元85年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；東漢安帝劉祜于延光三年（公元124年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；隋文帝楊堅于開皇十五年（公元595年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；唐高宗李治于乾封元年（公元666年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；唐玄宗李隆基于開元十三年（公元725年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；北宋真宗趙恒于大中祥符元年（公元1008年）在泰山舉行封禅祭祀典禮；清聖祖康熙皇帝玄烨二次分别于康熙二十三年（公元1684年）和康熙四十二年（公元1703年）泰山舉行封禅祭祀典禮；清高宗乾隆皇帝弘曆在乾隆十三年（公元1748年）始連續十次上泰山舉行封禅祭祀典禮，後又在乾隆五十五年（公元1790年）再次上泰山舉行封禅祭祀典禮。上述共有12人計26次在泰山舉行過封禅祭祀典禮活動。此後，再沒有任何帝王登泰山舉行封禅祭祀活動了。有趣的是，唐太宗李世民曾幾次想登泰山而因種種原因最終沒能成行。從中也反映出了李世民的治國理念及博大胸懷。值得後世所敬仰。正因為帝王有意無意間将泰山賦予了它另外的含義，這樣惹得無數的文人騷客在泰山流連觀賞，吟詠贊歎，發古之幽情，抒心中塊磊。泰山山勢突兀挺拔，氣勢磅礴。素有“擎天捧日”之稱。因此，泰山成為五嶽之尊自有它曆史的淵源。

西嶽華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱。西嶽地處我國陝西省華陰市。北瞰黃河，南依秦嶺。雄踞關中平原東部秦晉豫三省交彙處。主峰東峰海撥2083米。傳說北宋開國之君趙匡胤曾在華山與陳抟老祖對弈結果将整個華山輸給了陳抟老祖。華山素以“險”而聞名于天下。曆來有“自古華山一條道”之說。華山之上奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木衆多，其自然景觀與人文景觀渾然一體，卓然天成。主峰東峰居高臨險，視野開闊，晨曦觀日，風情别樣；西峰陡峭巍峨，陽剛挺拔；南峰傲然絕頂，高峻雄偉；北峰四面懸絕，巍然獨秀；中峰林木蔥蔥，環境清幽。其山谷清脆，流泉垂挂，風光靜美自是五嶽中獨樹一幟。

蒿山古稱外方，盤踞河南西部，地處登封市西北面，因周平王東遷洛陽後，以嵩山位于中央，是為天地之中，故定嵩山為中嶽。此是一說，另又說，嵩山雄據中原居五嶽正中，故稱“中嶽”。 傳說三皇五帝都曾在此生息繁衍。是炎黃祖源三代都地。嵩山主峰分别叫東主峰峻極峰，海撥高度1494米，西主峰連天峰，海撥高度1512米。嵩山屬伏故有“中嶽如卧”之說。中部以少年河為界，東面為太室山，西面為少室山。太室山山勢平緩，如蒼龍偃卧；少室山則詭異險駭，奇峰踞列。自古以來就是高僧名道，文人墨子悟禅隐居著書講學之地。嵩陽書院乃儒家文化聖地。少林寺是禅宗祖庭，少林武術即發源于此并弛名中外。

北嶽恒山。又稱恒嶽，位于現山西省渾源縣。現今山西渾源的恒山，原本名叫玄武山，在戰國、秦漢乃至魏晉一直名“高氏山”，或“高是山、崞山”。又别名常山。恒，常也，萬物伏北方，有常也。曆來稱為北嶽。秦朝時“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《爾雅》也稱：“恒山為北嶽”。其主峰東為天峰嶺，又名玄嶽峰。海撥2016米；西為翠屏峰，海撥2017米。兩峰對峙，中隔金龍峽。兩岸石壁萬仞，擎天一線。其懸空寺上載危岩，下臨深谷，最為奇險稱絕。恒山自古為中國本土宗教道教的聖地。

南嶽衡山。五嶽之中，唯獨衡山雄踞南方。《述異記》稱南嶽系盤古左臂變成的。南嶽稱為衡山，因它位處星度二十八宿的轸星之翼，“度應玑衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“铨德鈞物”，所以故“衡山”。 其地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五嶽獨秀”的美名。衡山古屬長沙，故有“壽嶽”之稱。壽比南山一詞即來源于此。衡山主峰祝融海撥高度1290米。以其壯美的自然風光和佛、道兩教形成的人文景觀而著稱。

此五嶽山之名，意即五座山的名字（一）。

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