在明代膠東半島的衆多衛所當中，萊州衛是建立較早的一個。

根據《明實錄》的記載，洪武二年二月，在平定山東不久之後，明廷就下令置萊州衛。這一時間，比登州衛以及甯海、威海、靖海、大嵩、鳌山諸衛均早，直觀體現出萊州過去在膠東半島的重要地位（古代半島政經中心長期在西部）。

衛所建立之後，需要從外地調撥相當數量的軍戶來戍守。在萊州民間流傳甚廣的“洪武二年遷來”之傳說，從時間點來看，與萊州衛建立的日期比較接近，不排除有這一因素的影響。

（▲配圖均為萊州城磨盤街的場景，拍攝者“萊州灣人”）

明初衛所軍戶來源比較複雜，就階段而言，既有早年就跟随朱元璋的從龍之士，也有後來征戰中歸順的前朝舊臣；就民族來說，既有漢人，亦有蒙古、女真以及色目人。

而在萊州衛的軍戶當中，就可以找到“色目人”的後裔，并且還并非個例。

筆者之所以注意到這一群體的存在，主要是受一場戰事的影響。

爆發于明崇祯五年的“萊州保衛戰”，是膠東曆史上一件廣為人知的大事。當時，孔有德叛軍在攻陷登州之後，大舉西犯，将萊州城重重圍困。城内軍民堅守不屈，抗擊叛軍大半年之久，最終在援軍的幫助下取得了勝利。

在這場戰事當中，萊州犧牲者頗多，除了赫赫有名的知府朱萬年之外，還有很多其他人員，其中就包括了萊州衛的軍戶。

根據清代《掖縣志》的記載，萊州衛至少有一位指揮和一位百戶在守城時殉難，而他們又均為“色目人”的後裔，隻不過已經改用了漢姓漢名，指揮名叫李夢果，百戶名叫白仲仁。

關于兩人的出身和功績，縣志稱：

李夢果，其先色目人。任萊州衛指揮，猿臂善射，李孔圍萊，戰有功。五月，謝撫軍發兵擊賊，夢果與參将李景等偕出，互有殺傷，中賊矢而斃。

白仲仁，其先色目人。任萊州衛百戶，有勇力。孔李圍城時，每出與賊戰，多有斬獲，俄，力戰而死。

以上記載雖然相對簡略，但都明确提及，“其先色目人”。

或許有的朋友會認為清代的《掖縣志》并非第一手史料，但與李、白二人同時代的掖縣著名文士趙士喆在其為追思殉難者而作的詩篇《九哀》中也提到：

“李揮使夢果、白百戶仲仁，其先皆色目人也。李猿臂善射，白敢勇出奇，屢立戰功，竟為賊炮矢所傷，萊人靡不惜之。”

兩相印證，這兩家軍戶為色目人後裔這一點，應屬可信。

可惜的是，由于資料有限，李夢果和白仲仁的先祖具體是在何時從何處調到萊州衛？暫時還不得而知。

不過，在《掖縣志》當中，可以看到李夢果的兒子李景明承襲父職的記載。以此來看，指揮李氏和百戶白氏，很有可能像膠東其他軍戶家族那樣，在明代中前期就已遷來，且世代承襲相應的軍職。

嚴格來說，李氏和白氏這兩個軍戶世家隻有第一代先祖才可能是真正的“色目人”，而其後世子孫隻能稱作“色目人後裔”。因為，明朝在立國之初，就禁止胡姓，且規定“蒙古、色目人氏既居中國，許與中國人家結婚姻，不許與本類自相嫁娶”。從明初到明末，經過數百年的融合，如果不仔細查詢族譜的話，通過姓氏和外貌已經很難判斷是否為色目人後裔。

實際上，在明代膠東衛所的軍戶當中，“色目人後裔”并非萊州衛獨有。靖海衛的賽氏家族，亦屬這一情況。根據族譜和史料記載，“賽”這個姓氏，就來自于元代的賽典赤（色目人，被追封為鹹陽王）。明正統年間，賽典赤後人賽納（籍貫“山後”）從甘州左衛調至擔任靖海衛中所鎮撫，賽氏家族由此落戶膠東半島，并在後來成為文登曆史上有名的科舉世家。

從靖海衛賽氏的例子來推斷，萊州衛指揮李氏和百戶白氏很可能也有後人傳世，隻不過他們現在分布于萊州什麼地方，暫時還沒有答案了。（本文作者：耳左月）

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