菊花是中國十大名花之一，在中國已有3000多年的栽培曆史。不管是清明細雨中那寄托哀思的白菊，還是玻璃杯盞中那清香可愛的杭菊，菊花一直是最貼近中國人尋常生活和文化心理的花卉，以至于人人都能念叨一句“采菊東籬下，悠然見南山”。

盡管菊花幾乎融入了尋常人生的四時餐飯，與它結緣最深的，還是秋天，因為這是她真正盛放的時節，《禮記·月令》中就記載：“季秋之月，菊有黃華”，人們甚至因此把九月稱為“菊月”。

菊花與三個男人

姿态儀容本不起眼的菊花，何以能跻身“四君子”之列，成為千百年來中國人的一種精神寄托呢？這要從她生命中極為重要的三個男人說開去。

第一個男人是楚國的三闾大夫屈原，因遭奸佞陷害，被楚懷王流放至汨羅江畔。放逐路上落木蕭蕭，隻有路邊的菊花雖孱弱瘦小，卻傲霜挺立、淩寒不屈。同是這亂世中的遺世獨立者，他駐足深情地看着她，仿佛照見自己的影子，又仿佛遇見這世上不二的知交，于是為她寫道：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原最終湮沒于濤濤的汨羅江水中，但他的浩然正氣，以及憂國憂民的情懷，至今被人們稱頌和懷念。而菊花那清高孤傲的品德，也随着一首《離騷》被千百代地傳頌着。

屈子去後，又經過幾世幾劫的等待，菊花終于遇見了第二個懂得她、也是最欣賞她的男人——陶淵明。辭官歸隐田園後，陶淵明以酒遣懷，以菊為伴。陶淵明愛菊成癖，尤其偏愛白瓣黃心，朵大清香的九華菊。荷鋤種豆，品茶賞菊，其人自悠然清高，其花亦不苟随時俗。巍巍南山，悠悠東籬，菊花和隐士，遠離紅塵俗世，與天地為友，在大自然的背景下笑得澹泊而燦爛。“采菊東籬下，悠然見南山”——他在她生命中寫下了濃墨重彩的一筆，就此成為了她品格昭彰的一張名片。從此，菊花—隐逸—陶淵明，他們之間仿佛形成了一條無形的血脈，再也分割不開。

400多年後，她遇見了一個截然不同的男人——黃巢。飽嘗晚唐政治腐壞之苦的他決心推翻這個王朝。他眼神肅殺，劍氣淩人，擲地有聲地寫下“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”其後率軍殺入長安 ，給了這個王朝緻命一擊。自屈子和陶翁以來，菊花收獲的盡是對她忠貞高潔或淡泊隐逸之品性的稱賞，而這回，第一次有人發現她骨子裡隐藏的狂傲耿介、血性奔湧的王霸之氣。她終于從那避世的東籬，走到更廣闊的天地，不再孤芳自賞，而是要“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，以王者的姿态睥睨這天下。

尋常意趣，人間百味

菊花有與文士的精神相交，亦有與百姓的尋常意趣。菊花為菊科多年生草本植物，最早被《神農草本經》記載，是我國傳統的常用中藥材之一。古人将她譽為“長壽花”“延齡客”，認為食之可以利血延年。“東籬同坐嘗花筵，一片瓊霜入口鮮”便是食菊之樂。食菊方式很多，可以菊代茶，可醅為佳釀，亦可烹制菊苗，各有滋味。

中國人極愛菊花，從宋朝起民間就有一年一度的菊花盛會。但要說将菊花玩味得淋漓盡緻的便是在重陽節了。賞菊，觀其姿态萬千；飲菊酒，東晉時，人們将菊花莖葉一起采收，和上黍米釀制一年，至元代，隻一夜即成，重陽之日，酒坊皆用菊花縛成牌樓；食菊糕，溫潤細膩、沁香入脾；簪菊，兼有辟惡與裝飾之用。可以說，這一日，真是菊香四溢，沖淡典雅。

曹雪芹在《紅樓夢》中，便有菊花十二題，從憶菊、訪菊、種菊到對菊、供菊、詠菊、畫菊、問菊、簪菊再到菊影、菊夢、殘菊等，寫盡了三秋的妙景妙事和對菊花堪稱極緻的摯愛與賞玩，意趣無窮，頗耐玩味。

何曾吹落北風中

曆經三段緣分，經過無數春秋，菊花就這樣深深地紮根到我們的坐卧行止和精神訴求之中，堅貞高潔、隐逸閑淡、霸氣狂放都隻是她側面的寫照，其實她是最親近可人的，任人采撷品啜，在人間煙火的缱绻裡注入自己獨特的幽香。

煙霄風露，青鸾唱美，金秋始正盛，菊花滿申城。共青森林公園、上海植物園、辰山植物園、醉白池等公園都有菊花栽培。第十三屆中國菊花展正在共青森林公園、嘉定彙龍潭和松江方塔園内舉辦，共展出48組大型立體綠化景點及衆多菊花品種，市民遊客不妨前往一賞。

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