端午節來曆與習俗?端午節的來曆：端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗；因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦将端午節作為紀念屈原的節日；個别地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法；總的來說，端午節起源于南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時令“祛病防疫風尚”，附會紀念屈原跳江自盡等曆史人物紀念内容，最後形成端午節文化内涵相沿迄今；“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也”；在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午小端午為每年農曆五月初五，大端午為每年農曆五月十五日 ，我來為大家講解一下關于端午節來曆與習俗?跟着小編一起來看一看吧!

端午節來曆與習俗

端午節的來曆：端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗；因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦将端午節作為紀念屈原的節日；個别地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法；總的來說，端午節起源于南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時令“祛病防疫風尚”，附會紀念屈原跳江自盡等曆史人物紀念内容，最後形成端午節文化内涵相沿迄今；“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也”；在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農曆五月初五，大端午為每年農曆五月十五日。

端午節的習俗：在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動；有典籍記載的最早出現端午時食，應屬西漢的“枭羹”。《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送枭，五月五日為枭羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品；飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。明馮應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。”此俗流傳較廣；挂艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門口挂艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪；香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，内裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻；躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

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