寓言故事的真正理解?"我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧着，躁動着，聽不到靈魂深處的聲音時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丢了"，我來為大家講解一下關于寓言故事的真正理解?跟着小編一起來看一看吧!

寓言故事的真正理解

"我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧着，躁動着，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丢了。"

"審判自己比審判别人難多了。如果你成功地正确審判了自己，那麼你就是一個真正的智者了"。

以上這兩段話來自法國作家安東尼·德·聖.埃克蘇佩裡于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說《小王子》。主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事叙述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經曆的各種曆險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死闆教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基随風流浪的命運。同時，也表達出作者對人類功利關系的批判，對真善美的讴歌。

外國人總是簡單，他們由無知而宗教，由覺醒而哲學，由思考而科學，好像是人類進步的一種必然。走着走着，他們好像迷路了，又千方百計回歸自我，盛行人本主義，矛盾糾結中，他們喜歡童話這種作品形式。"童話"一詞在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學的一種，經過想象、幻想和誇張來塑造藝術形象，反映生活，增進兒童性格的成長”。《格林童話》、《安徒生童話》曆久彌新。相較中國文化，真的小巫見大巫。中華文化五千年，除了近現代受西方影響，才有了童話。在過去，中國人講究”天人合一”，更喜歡用寓言這種方式。寓深刻道理于簡單故事中，給人啟迪。而其中最為著名的莫過于莊子寓言。而此時此刻的我第一時間想到的是"孤雛腐鼠"。典出《莊子·秋水》。是說這麼一個故事。惠子是莊子的朋友，在梁國做宰相，莊子前去看望他。有人對惠子說：“莊子來梁國，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起來，在都城内搜尋莊子，整整三天三夜。莊子主動找到惠子，對他說：“南方有一種鳥，它的名字叫鳳凰，你知道嗎？鳳凰從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一隻貓頭鷹尋覓到一隻已經腐爛了的老鼠，如獲至寶，鳳凰剛巧從空中飛過，貓頭鷹擡頭看着鳳凰。唯恐鳳凰與之争奪，發出一聲怒氣，大喝一聲。如今你也想用你的梁國來怒叱我嗎？”掩卷細想，故事确實讓人深思。是啊，誰稀罕你的腐鼠，誰稀罕你的破宰相。莊子豈是貪戀這腐鼠的小人？莊子一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。以鳳凰自比，志當高遠。不為名利所羁絆，追求心靈上的自由和快樂，主張精神上的逍遙和自在。這豈是貪名逐利者所能體會得到的。後來唐朝李商隐就寫了句“不知腐鼠成滋味，猜意鵷鶵竟未休。”用一句今年春節晚會一段相聲裡的噓頭"你以為，你以為就是你以為的"。

回頭想想，殊途同歸。西方童話，中國寓言，揭示的都是人性的基本特點，"不識廬山真面目，隻緣身在此山中"。不敢自矜，以此為戒。

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